Simone什么才是真正的“不二法门”？
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佛教中有句话，叫做“不二法门”。在许多佛寺的门楣上，都有这句话。很多人看到了，不知道的人说它的意思是修行只有一条路，不存在其它的方法。有些人也说“不二法门”指的是“这个”法门最方便，称为方便法门也就是和方便法门是一个意思。
其实，以上的两种说法都不对。那么，到底不二法门是什么意思呢？
总体说来，在佛教中，它存在两种意思。
第一种意思，指的是佛陀的教法，真意是让人达到佛的境界。
在佛陀时代，修行的人，只管去修，修到什么境界，自己会知道，一般不会与别人说。也不会分别阿罗汉果与菩萨果。
佛陀涅槃后，人们慢慢发现，佛陀讲的佛法，能让人达到不同的境界中去。为了方便不同根性的人，就将佛法修行分为菩萨道、佛道。因为一个人要修成佛，必须得经历这样一个“次第”。只要一个人修行，按照这个次第去修，就能得到相应的成就。这样，就出现了大乘佛教与小乘佛教。
但是，很多人觉得这是一种分别心。特别是南传佛教，也就是被称为小乘佛教的修行者，觉得佛法根本就不存在大小乘之分。
所以，不二法门的说法，来自于大乘佛教。其真正意思是指所有修行的人，都只有一个目的，也就是究竟成佛。这就是《法华经》中说的“一乘法”。也就是众生，要以究竟成佛为目的。不要仅仅只停留在阿罗汉、菩萨的层面。对于一乘法来说，那些也都是虚妄而不实的。所以，不二法门的意思，就是修行者要认清自己修行的真正目的。
不二法门的第二种意思，也来源于佛陀涅槃之后。
佛教修行者们，由于对佛法思考的角度不同，逐渐分化成不同的见解的“部派时代”。在这个时代，人们对如何修行佛陀的教法，起了很大的争议。
因为当时的印度，婆罗门教的影响力还非常强大。因为佛陀根据人们的认知程度，也讲述了婆罗门教中的一些东西。于是，对于婆罗门教很看重的佛教修行者们，就将佛教融入婆罗门教，建立起新的宗教，也就是后来的印度教。
这只是从不同的部派中出现的一些现象。同时也表明，在佛教内部，对于佛陀教法的理解，分歧到什么程度。
当时的佛教各部派就和后来中国的大乘佛教区别已经不大了。修行者们（包括出家僧人、在家居士）认为，既然选择了本部派，也就本宗，就不能再去修其它宗。否则，就被视为有二心。其实，真正的目的，就是希望自己的部派，可以永久的传承下去。一旦同时修几种部派，会使部派传承，陷入混乱的状态。
所以，当时的各部派领袖，就默认了这种规。这也就是不二法门的另一种来源。
在佛陀时代，人们都按照佛陀的要求去修行。随着佛陀的涅槃，佛教的修法，也逐渐变得与佛陀在世时大不相同。现在的佛教中经常好念这句话：“天上地下，一切无如佛。”也就是说，这个世上，再无一位能与佛陀比肩的“人”。也许，这就是历史的必然吧。
