伯牙与钟子期

伯牙与钟子期

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。

春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音...

钟子期与伯牙

钟子期是春秋楚国（今湖北汉阳）人。

史载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何...

伯牙弹琴，钟子期在一边听。如果伯牙弹琴时想到了高山，钟子期便说：“琴弹得真好呀！就像巍峨的泰山一样！”一会儿，伯牙又想到了流水，钟子期又说：“琴弹得真好呀！就像浩浩荡荡的江水一样”

钟子期死后，伯牙剪断了琴弦，摔破了琴，从此不再弹琴了，因为能够理解他的曲子的人已经不在，就不值得再弹了。

俞伯牙是一个乐师，大部分人不能知道他所演奏的音乐代表什么意象。只有钟子期了解他的音乐。钟子期是他的唯一知音。后来钟子期死了，俞伯牙就把自己的瑶琴摔碎，以后不再演奏了，因为他没有了知音。这是一个很感人的故事。看起来简单，却很少人能够真正做到。