Simone如何鉴赏张维屏的《新雷》？
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古诗释意 《新雷》(清)张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。 张维屏：1780-1859，字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子，晚年也自署珠海老渔、唱霞渔者。广东番禺人。嘉庆九年(1804)中举，道光二年(1822)成进士。此后在湖北、江西任州县地方官，一度署理南康知府。为官清廉，终因不耐官场的腐败，于道光十六年(1836)辞官归里。张维屏在嘉庆、道光年间以诗著称，与黄培芳、谭敬昭号称“粤东三子”。鸦片战争前，其诗篇内容大多是山水、闲情、赠答，夹杂一些壮志蹉跎的感慨。鸦片战争期间，是他诗情最激昂的时期，写下了一系列爱国诗篇，表彰抗战，指斥投降。特别是《
首页>诗词>唐诗三百首>新雷 新雷 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。 注释 ①新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说文》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。 ②造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”每于：常常在。 ③“千红万紫安排著”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有
新雷 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。 注释 ①新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说文》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。 ②造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”每于：常常在。 ③“千红万紫安排著”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种
首页>诗词>唐诗三百首>新雷 新雷 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。 注释 ①新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说文》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。 ②造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”每于：常常在。 ③“千红万紫安排著”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有
