卡龙是什么？

卡龙是什么？

维吾尔族弹弦乐器，流行于新疆的喀什、和田、哈密等地。主要用于木卡姆演唱的伴奏和合奏。卡龙音箱呈扁梯形，琴框桑木或核桃木制，面、底用松木制，面板中间开以花孔，右侧装有调弦钮，左侧装有系弦钉。琴盯郑橘面上有两排码，两弦为一组置于每码上，共置十六或十八组。演奏时右手执竹或木制拨片弹奏，左手持铁制揉弦器上下按弦，或在弦上左右移动，产生滑音装饰。

史籍记载，卡龙是于元代从中亚传入我国的弹弦乐器。13世纪中叶，蒙古的旭烈兀西征，占领了巴格达（中国史称报达国），灭亡了阿巴斯王朝，并带回七十二弦琵琶。元代郭侃（郭宝玉之孙）曾随同旭烈兀西征。这一史实在元代刘郁的《西使记》中有载：“丁巳岁（公元1257年）取报达国。……琵琶三十六弦。……一伶人作新琵琶七十二弦。”在《元史·郭宝玉传》（卷三十六）中也载有：“忽里算滩降。……得七十二弦琵琶。”这种七十二弦琵琶可能就是卡龙传入中国后的名称。到了清代，卡龙称作喀尔奈，被列入宫廷回部乐（即维吾尔族音乐）。清《钦定大清会典图》（卷四十一）载：“喀尔奈，钢丝弦十八，状如世俗洋琴，刳木中虚，左直右曲，前广后削，……以手冒拨指或以木拨弹之。”这里的左直右曲，是根据书中附图的位置而言。当时的钢丝弦十八，其中十七为双弦，最长的第一条低音弦为独弦。清《皇朝礼器图式》和《清朝续文献通考》也都记述了形制并绘有图像。据民间艺人相传：卡龙最早在新疆麦盖提流传使用，第一位制作者是麦盖提的毛拉曼，他使用空胡杨树干做琴框，上面蒙以薄木板，张以羊肠弦而成，当时还不知其名，只称作“有声音的木箱子”。大约在20世纪初，民间的卡龙才使用一些金属弦。演奏时使用的揉弦器，传说是麦盖提毛拉曼的侄子乌拉依木·泼万受到鸟鸣的启发后，创造发明了揉弦器“阔西塔甫”（为“鸟儿鸣叫”之意），最初是用一段羊的腿骨，后来才改用金属制作。20世纪30年代，上海民族音乐社团大同乐会，曾制作我国古今民族乐器一套，共有143件，其中就有喀尔奈一件，但制作时只是照原样仿造，未作任何改进。1985年，我国著名音乐史学家阴法鲁先生，在《中国音乐学》杂志创刊号上发表了《古代中外音乐文化交流问题探讨》论文，认为卡龙和我国古代曾经流传的卧箜篌有密切关系。他写道：“新疆至今还常用的‘卡龙’，就是卧箜篌一类的乐器。”

在南疆和东疆的维吾尔族群众中，每逢佳节、婚礼、盛夏之夜或丰收之后，人们丛局常常聚集在一起，举行载歌载舞的“麦昔若普”，表达内心的欢乐，男女青年则传递爱慕之情。卡龙是“麦昔若普”中演奏“十二木卡姆”离不开的乐器，更是演唱“多朗木卡姆”和“哈密木卡姆”的主要伴奏乐器，特别是演奏“多朗木卡姆”的散板部分，最能发挥它风格浓郁的特色。卡龙已用于维吾尔民族乐队，它常和萨它尔、毕毕、一弦（主奏弦）多朗艾捷克和多朗热瓦普等乐器一起合奏，偶尔也单独演奏，凯团有时演奏者还自弹自唱。卡龙演奏的乐曲，多选自“多朗木卡姆”和“十二木卡姆”。较著名的有《多朗舞曲》、《滑音》、《欢乐曲》、《恰尔尕木卡姆间奏曲》和《木夏乌热克木卡姆间奏曲》等。著名演奏家有苏来曼阿洪、司马义·阿合买提等。