《佛说阿弥陀经》全文解释是什么？

《佛说阿弥陀经》全文解释是什么？

解释：

我亲自听到这么说：有一次，fo在舍卫国，祗树给孤独园中，同一千二百五十位大比丘们在一起集会讲经说法。这些大比丘们，都是修行得到成就，证到大阿luo han圣位的大圣人。他们既是大众早已闻名的、学fo人的良师益友，也是实实在在了知真如谛理、博通唯识学种种名相的大善知识。

他们的名字是：长老舍利弗、大目犍连、大迦叶、大迦旃延、大俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、矫梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、大劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮等，有这么多大弟子。

另外还有许多位大pu sa：如文殊师利法王子、弥勒pu sa、香象pu sa、常精进pu sa等这么多大pu sa们。此外还有在三十三天的天帝，名叫释提桓因的；还有在各层天的tian long ba bu等无量无数天仙鬼shen，都到这祗园里来裂凯，参加shi jia mo ni fo讲经的大法会。

大会开始时，fo就直接地向大会中智慧第一的长老舍利弗宣说这一难信的大法。fo说：从这里一直向西去，要经过十万亿那么多的fo世界（十万亿个三千大千世界）后，那儿有一个fo世界，世界的名号称为ji le。ji lefo国的fo主名号，称为a mi tuo fo。

就是在现在，这尊a mi tuo fo还正在为大众说法呢！舍利弗，那个fo国为甚么会称为「ji le」呢？因为在那个国土里的一切众生，没有种种痛苦与危难，只会在生活上、精shen上享受其它一切世界所没有的种种快乐，所以称为「ji le」。

另外，在ji le国土中，有用金、银、琉璃、水晶为材料化成的，精巧的栏杆、瑰丽的罗网和排物源液列整齐的＇行树＇。这些栏杆、罗网和行树，呈现出种种有序的、美妙的几何图形，排列围绕着ji le国土里所有的建筑物，如亭台、楼阁、讲堂、花园等，使这些建筑物更加美观庄严。

再有，在ji le国土中，有用金、银、琉璃、水晶、砗磲、红真珠、玛瑙等七宝所化成和装饰的宝池，里面充满了八gong de水。在池子底部，纯粹以金子化成的细沙软软地铺在池底。在池子的四周，有用金、银、琉璃、水晶交 互化成的阶梯和通dao。

它们有的或是用金子作地，其它三种材料作为装饰品点缀在阶梯和通dao上；有的或是用水晶作地，其它三种材料作为装饰品点缀在阶梯和通dao上等等。在池子边上、阶梯或通dao中间，还有用七宝化成的楼阁。它们也是以七宝中的一种作为主材料，其它作为装饰材料来装饰的。

所以既不显得呆板，也不显得零乱，一切都是那么整齐有序而又富于美观价值。在池子里，自然化现出种种莲花。这些莲花团 团 圆圆，非常整齐。莲花的大小不一，大的非常大，直径甚至达到有几十里或更大。

莲花的颜色也异常绚丽，有蓝色的、黄色的、红色的、白色的等等，每种色彩又都放出相应颜色的光芒来。这种莲花不是普通的莲花，它们有着极其微妙不可思议的功用。

它们的香气，则是ji le国土a mi tuo fo用无量的愿力和gong de力所形成的微妙香气；它们的清净花体，则是ji le国土a mi tuo fo以清净的fo性所化成的微妙清净花体。同时，这里也包含了ji le国土里圣众们，在往生到ji le国土前、及往生到ji le国土后，修持种种gong de所造成的微妙香气及清净花体。

无论哪里的众生，若能闻到这微妙的花香，或见到这微妙清净的花体，都会使过去的业障得以消除，清净自性gong de得以恢复增长。舍利弗啊！ji le国土就是由这么多不可思议的gong de来庄严成就的。

还有，舍利弗，在a mi tuo fofo国里，时时常自然地演奏出种种美妙的天乐来。ji le国土的地全是用柔软、温 和的黄金化成。在每天的十二时辰（即二十四小时）里，天上会不断地像下雨那样飘下那罩物种叫＇天曼陀罗花＇的仙花来。

那儿的天人，经常在清晨的时刻，用种种盛花的器具，盛满了各种各样的、微妙而不可思议的仙花，离开ji le国土到外边十万亿那么多的fo国里，去供养每一fo国里的shizun。在早餐前就可以完成这供养十万亿fo国诸fo的gong de，返回到ji le国土里进早餐，做念fo、绕fo等修持功课。

舍利弗啊！ji le国土就是由这么多不可思议的gong de来庄严成就的。另外，舍利弗，在ji le国土里，常常有种种奇妙色彩的鸟类，比如白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频迦、共命鸟等。这些奇妙的shen鸟，在每天的十二时辰里，唱出柔和、高雅的声乐来。

这些声乐不但非常美妙动听，而且还能无限地演说种种修dao的dao法，如五根、五力、七菩提分、八圣dao分等，三十七dao品的修daodao法。那儿的天人听到这些美妙动听的法音之后，都自然而然地生起念fo念法念僧的信仰心和迫切心来。

舍利弗，你别误会那些鸟也像娑婆世界似的，由造种种恶业而得的chushengdao报应。不是的！为甚么呢？因为ji le国土里根本没有地狱、饿鬼、chusheng这三恶dao。舍利弗，在ji le国土里，就连三恶dao的名字都听不到，更别说有实实在在的三恶dao了。

那末，这些鸟又是怎么一回事呢？原来这些鸟都是由于a mi tuo fo所发的大愿：希望在他的国土里，时时处处说法的音声不断，由此愿力所化现出来的。舍利弗，在a mi tuo foji le国土里，时时常有和雅的清风吹动。

这清风一吹，ji le国土里的「七宝行树」、「七宝罗网」，由于微风吹动而令树叶之间、罗网之间相互摩擦轻碰，发出种种极其和雅、极其微妙的音声，正好比有百千种乐器同时协调地演奏一样。

凡是听到这美妙动听说法之音的天人，都自然而然地产生了想要念fo念法念僧的心念来。舍利弗啊！ji le国土就是由这么多不可思议的gong de来庄严成就的。

舍利弗，你对这个问题是怎么想的：ji le国土里的那尊fo，为什么会称为「a mi tuo」呢？舍利弗啊！那尊fo具有无量无边的清净光明。这种清净光明，能照彻十方无量无数的fo国，没有一点点障碍，因此称为a mi tuo。

另外，那尊fo的寿命，以及ji le国土里一切天人的寿命，多到无量无边的阿僧祗劫那么长，实际上就是无限量的长，因此称为a mi tuo。另外，舍利弗，a mi tuo fo自从成fo以来到现在为止，已经经过了十个大劫的长时间了。

舍利弗，那尊a mi tuo fo有无量无边的声闻弟子，他们都已修到了大阿luo han的guo wei。而这些声闻弟子们的数量又是极其巨大，大到根本无法用数量来比喻。而ji le国土里的pu sa们，他们的数量也是多到无法用数量来估计。

舍利弗啊！ji le国土就是由这么多不可思议的gong de来庄严成就的。还有，舍利弗，凡是往生到ji le国土里来的人，统统都达到「不退转」的修行guo wei。也就是说，他们永远也不会再退转到六dao里去了，除非自己发愿要到六dao里去度众生。

即使是这样，他们在六dao里也是圣者，决不会随波逐流，在六dao里迷失本性。在这ji le国土天人中间，还有许多是「一生补处」的大pu saguo wei。也就是说，他们这一生已经是候补fo位了，只等机缘成熟，就可以到一个新的fo国里去成fo?

成为那一个fo国里的fo主。像这样的大pu sa们，在ji le世界里也是多到无量无边，不是用数量可以来比拟的。

舍利弗啊，无论哪个fo国里的一切众生，凡是有缘能听到上边所说的、ji lefo国里种种gong de庄严的盛事的，都应当从内心深处深深发愿，发愿要往生到那不可思议的a mi tuo fo的ji le国土里去。为甚么呢？

正是因为要同ji le国土里那些「最上善人」可以永远相会在一处，永不分离啊！舍利弗，要想往生到这么好的fo国里去，当然善根、福德及往生xi fang的因缘是绝对不能少的。怎么样才能具备这些善根、福德及往生xi fang的因缘呢？

舍利弗，倘若有善男子、善女人，有缘能听到「a mi tuo fo」这个不可思议的名号后，能产生清净的信心，心里想着a mi tuo fo，口里念着a mi tuo fo，坚持不断，经过或是一天、或是二天、或是三天、或是四天、或是五天、或是六天、或是七天，若能达到「一心不乱」的境地。

那么这个人在临死时，依靠这精进念fo达到「一心不乱」的gong de，a mi tuo fo以他的大愿力，带领着xi fangji le国土里的大pu sa、大阿luo han们，亲自显现在这人的面前。倘若这个人在这临终的关键时刻里，内心不受爱憎烦恼所惑乱、身体不受顺逆外境所干扰，一心清净念fo。

那末即刻就可以往生到a mi tuo fo的ji le国土里去。舍利弗啊！我正是因为见到这念fo人依仗a mi tuo fo不可思议的愿力，依仗H自己深信、切愿、老实念fo的自力，而能往生到这不可思议ji le国土，这么一个微妙念fo法门的、不可思议的利益。

才会在这大会上不按常规，无问自说地宣传这个不可思议的净土念fo法门！若有那些真正有善根福德因缘的众生，听了我上边所讲的念fo法门的gong de之后，应当发起深切的愿望，发愿要往生到这不可思议的ji le国土里来。

舍利弗，不但是我shi jia mo ni fo现在在这娑婆世界里，赞叹a mi tuo fo及其fo国有这么多不可思议的gong de，就是在十方世界里，也有无量无数同恒河沙那么多的fo国、每个fo国的fo主也都在赞叹a mi tuo fo及其fo国的无量不可思议的gong de。

舍利弗，东方无量世界里有阿閦fo、须弥相fo、大须弥fo、须弥光fo、妙音fo等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界fo国里的fo主，在他们所统领的fo国里，用「广长舌相」的清净gong de，出大音声，这音声可以传遍整个三千大千世界即一个fo国那么广阔的地方。

同时这音声又非常美妙动听，即使在很近的地方也不会很响；即使在最远的地方也不会很轻，无论多远多近，音量都是一样的。fo就以这样的清净梵音来赞叹a mi tuo fo及其fo国的gong de不可思议，来证实a mi tuo fo及其fo国的gong de不可思议。

fo说：「我这国土里的一切众生们呀！你们应当以清净心坚信shi jia mo ni fo在娑婆国土里，为娑婆世界众生所说的《称赞不可思议gong de一切诸fo所护念经》。」

舍利弗，南方无量世界里有日月灯fo、名闻光fo、大焰肩fo、须弥灯fo、无量精进fo等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界fo国里的fo主。

在他们所统领的fo国里，用＇广长舌相＇的清净gong de，以具足上述gong de的清净梵音来赞叹a mi tuo fo及其fo国的gong de不可思议，来证实a mi tuo fo及其fo国的gong de不可思议。

fo说：「我这国土里的一切众生们呀！你们应当以清净心坚信shi jia mo ni fo在娑婆国土里，为娑婆世界众生所说的《称赞不可思议gong de一切诸fo所护念经》。」

舍利弗，北方无量世界里有焰肩fo、最胜音fo、难沮fo、日生fo、网明fo等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界fo国里的fo主，在他们所统领的fo国里，用「广长舌相」的清净gong de，以具足上述gong de的清净梵音来赞叹a mi tuo fo及其fo国的gong de不可思议。

舍利弗，正如我现在在这里称扬赞叹这十方无量fo国里诸fo的不可思议gong de（指十方诸fo称扬赞叹xi fangji le世界及其教主a mi tuo fo的不可思议gong de的gong de）那样，这十方无量fo国里的诸fo也同样在称扬赞叹我shi jia mo ni fo的不可思议gong de。

他们说：「shi jia mo ni fo能够做那些极其困难、极其希有的事，所谓难忍能忍。能在这娑婆世界，五浊恶世里：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，排除来自自心的及外界的种种魔障及惑乱，勤苦修行，最终证得无上正等正觉的fo的guo wei。

成fo后，更能发大慈悲心，大菩提心，为娑婆世界里的一切众生，宣说这一切世间里最最难以相信的大法。」

舍利弗，你应当知dao，我在这娑婆世界、五浊恶世的大染缸、大泥潭里，能以念fo法门作为修行、出世、成fo的大法，最终证得无上正等正觉而成fo，还能为这一切世间来宣说这最最难以相信的大法，这是多么困难的事啊！

shi jia mo ni fo在说完这部难信的、称赞a mi tuo fo及其fo国的不可思议gong de、并能得到十方无量fo国里一切诸fo所保护和忆念的经典之后。

在会听法大众中当机的舍利弗，以及诸位大pu sa们、诸位大比丘阿luo han们，还有无量同来一起听经的tian long ba bu、a xiu luo、人非人等鬼shen大众。

为能听到这部无上微妙、难得希有、不可思议gong de的大乘经典，心里充满了无比的快乐和欢喜，产生深刻的信仰心，恭恭敬敬地接受了这部经。

在向fo陀作礼之后，各自回到自己的修习场所，把这部经作为自己修行的课程，天天持诵忆念它，照着经中所讲的dao理和修行的方法去实地修行。