白骨禅

白骨禅

前生，今世，来生，把它当禅门公案一样看破了，不过是白骨。比喻来世的禅机令人晓悟，人生本自空幻。

“公案三生白骨禅”出自的唐寅伥伥词：伥伥莫怪少年时，百丈游丝易惹牵。何岁逢春不惆怅，何处逢情不可怜。杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。老后思量应不悔，衲衣持盏院门前。

全诗开篇六句充分肯定少年那真诚、美丽而又迷惘的情怀。诗人以浓情之笔，描绘了少年情怀的浓浓情恋与淡淡伤感。短暂的春光令人牵挂，那邂逅的情丝惹人心碎。那一切是那么忧伤而美丽：宴饮时的万种风情，离别时的幽梦如烟。

后四句陡然笔锋骤转：富贵前程因世事多舛转为空幻，而那有关今生、前世、来世的禅机令人晓悟人生本自空幻。既然如此，也就心满意足了。

扩展资料：

作者简历：

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。

他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

唐寅出身商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏。自幼聪明伶俐，20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰落，在好友祝枝山的规劝下潜心读书。

29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”。30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为民。此后遂绝意进取，以卖画为生。正德九年（1514年），曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。晚年生活困顿，54岁即病逝。

参考资料来源：

“公案三生白骨禅”出自：

伥伥词

唐寅

伥伥莫怪少年时，百丈游丝易惹牵。

何岁逢春不惆怅，何处逢情不可怜。

杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。

前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。

老后思量应不悔，衲衣持盏院门前。

公案：本义为官府中判决是非的案例。禅宗将历代高僧的言行记录下来，作为坐禅者的指示，久而久之也成为一种思考的对象，或修行坐禅者的座右铭。

三生：前生，今世，来生。

白骨禅：一种佛家的修练法门—白骨观

翻译：

不要怪少年时怅恍失意。

思虑万千容易沾惹牵挂。

杜曲梨花，潮陵芳草，应该指的的是红尘繁华。就像那杯子上的雪，梦中的烟，虚幻不可得。

功名利禄一场辛酸，人生一世参透了，不过一堆白骨。前生，今世，来生，把它当禅门公案一样看破了，不过是白骨。

老了以后思量一下，应该没有什么值得后悔的，穿着僧衣拿着钵盂在寺院门前。

这是一首风神飘逸、真情流注的率性之作。

全诗开篇六句充分肯定少年那真诚、美丽而又迷惘的情怀。诗人以浓情之笔，描绘了少年情怀的浓浓情恋与淡淡伤感。短暂的春光令人牵挂，那邂逅的情丝惹人心碎。那一切是那么忧伤而美丽：宴饮时的万种风情，离别时的幽梦如烟……

后四句陡然笔锋骤转：富贵前程因世事多舛转为空幻，而那有关今生、前世、来世的禅机令人晓悟人生本自空幻。既然如此，也就心满意足了。

唐寅（1470—1524），字伯虎，自号六如居士、桃花庵主等，吴县（今属江苏）人。明代着名画家、文学家，自称江南第一风流才子。晚年居苏州桃花坞，笃信佛教。在画坛上为明代四大家之一；在诗坛上，与祝允明（1460—1526）、文徵明、徐祯卿（1479—1511）并称“吴中四才子”。其诗直抒性灵，不计工拙。

唐寅又自号“六如居士”，取自《金刚经》中的人生如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电之说，由此亦可见他对佛性的了悟，对人生苦难的脱达。有《七十词》为证：“人年七十古稀，我年七十为奇。前十年幼小，后十年衰老。中间止有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”

唐寅又自称桃花庵主，自谓“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，（《桃花庵歌 》）“有花有酒有吟咏，便是书生富贵时”。（祝允明《新春日》）其《感怀》一诗道：“不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。”可谓一气流贯、酣畅之至。

白骨禅是一种佛家的修练法门——白骨观