礼仪作文

礼仪作文

在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的关于礼仪作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；程门立雪更是尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。而我们，作为中华民族的继承人，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。

文明礼仪并不是口号，它处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去，要注重平时从小培养，形成良好习惯。

首先，从个人做起，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐着装等。古人对人体姿态曾有形象的概括“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”从仪容仪表说，要求整洁干净：表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

其次，在公共场所注意礼仪。社会是一个大家庭，在公共场所，遵守公共秩序也是守礼仪的一个表现。如果有人不懂礼仪搞破坏，容易对自己和他人造成危害。

第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助。“孔融让梨”的故事大家都听说过，四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不该短缺。还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。

著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

在生活中，文明、礼仪这两个词无处不在，只要我们帮助过别人，不管是大事小事，我们的心里都会美滋滋的。因为我们做了一件好事。我也有过这样的经历。

那是一个寒冷的冬天，我从公交车上刚下来，正要走进院门，突然听到“啪”的一声，我急忙转过头，哇！原来是一位年迈的老奶奶摔倒在地上，她好不容易要站起来，又被光滑的路面滑倒了，我正要扶起她，却想到了一件事：那是一个夏天，一位老爷爷不小心摔倒了，一位好心人将他扶起，他却硬说是那位好心人把他推倒的，还将好心人告上了法庭。

正当我犹豫的时候，我又想起了雷锋叔叔，他不怕人们流言蜚语，仍然做了一件又一件好事。而我连做一件好事的勇气都没有，怎么对得起雷锋叔叔呢？

于是，我连忙跑过去，将那位老奶奶扶了起来。那位老奶奶很感激，说：“谢谢你呀，孩子，要不是你扶起我，我恐怕这辈子也起不来了。”我听后连忙说“这不算什么，助人为乐嘛！”

其实，我们身边有很多值得做的好事，我们要记住：帮助他人，快乐自己！

几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌，从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪，礼仪是中华民族的优良传统。

可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了，可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。

记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗，按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗，可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到，舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。

我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。

我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。

我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过，因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。

从车上的窗户看去，那是一座较为简单的房子。白色的瓷砖上或多或少有些裂缝，看上去已有些年头了。外面有几张木桌，几位客人搬来了木椅子坐在上面。一些披着围裙的服务员在来回穿梭着，他们手上都端着饭菜。看来这里应该是一家小饭店。

车停了，我谨慎地下了车，四处张望着。因为平常都是待在家里，很少来饭店等地方，而且看样子今天来参加饭局的应该都是大人，我不禁紧张起来。

跟着家人穿过人群，我一路想像着一张张陌生的面孔下到底是怎样的面容，眼睛瞧也不敢仔细瞧一眼，都只是草草一扫而过。

跨过门栏，一阵清爽的凉气拂过全身，相较外面的温度，有种说不出的舒适感。来到桌前，我拉出椅子坐下，手不自然地握在一起，人还往后挪了挪，终于定下了身子。

我扭过头，看见奶奶拿着一个袋子，里面不知道放着什么东西。她把袋子提起，硬塞进表姑的手里。两个人一推一塞，展开了一场“拉锯战”。虽然我不会讲福清话，但她们说的话我大致还是听懂了一些，大概就是平常送礼时说的客套话，一个用情，一个不愿，但不愿的一方往往会屈服，很少有不受利之人。

其实不愿的一方无论如何一定会接受的，怎么说这也是对方的一片心意。可总是碍于面子，嘴上挂不住，就撑着说“不用不用”。都是世俗之人，沉于俗世之事而已。

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

众所周知，中国素有礼仪之邦的美称，而那些古代的礼节，有些也被带到了现代，例如分别时要退几步然后再转身离开等等。其实在我们生活中，也有很多不易察觉的礼仪，只是你们没有发现罢了。

在放学回来的途中，我告别了乘公交车回去的同学，自己则慢慢地走回家，边想着今天的作业边望着天空发呆。不知不觉地就走到了我住的那栋楼了，我摇了摇头，把书包从背后放到胸前，准备把书包最外层的钥匙拿出来。

这时，有一个比我小两三岁的孩子骑着自行车与他的同伴分手后，跳下自行车，推着自行车走了过来。这时我已经把钥匙拿了出来，准备开门了。“小姐姐，能不能帮我把自行车搬上去啊。”那个孩子怯怯地望着我，对我说。我们那栋楼没有供自行车上下的斜坡，所以只能靠人力拉上去，显然那个小孩子搬不动。原来我不想答应的，但我想到要有礼仪，要帮助别人，给那位需要帮助的弟弟做个榜样，我就答应了。

我先用钥匙把门打开，然后用手臂抵着门，叫那位弟弟帮忙顶一下门，自己则把书包放下，用力地把自行车提上去。休息了一下，我吸了口气，准备把它再提上二楼。看到我的举动，那位弟弟连忙说：“不用了，不用了。我家就住在一楼，谢谢姐姐，姐姐对我真好。”我听到他的话，感到自己做的事没有白费，刚才累的感觉也一下子全没有了。

我拿起被放在地上的书包与还挂在门上的钥匙，走上楼，感到高兴极了。

礼仪美德就在我们的身边，不是没有，而是我们缺少发现它的眼睛。

众所周知，中华民族是文明古国，亦是礼仪之邦。而礼仪解除了人与人之间的隔阂，化却了人与人之间的矛盾，给予了全社会温暖的沟通。

那是一个暴雨倾盆的夜晚，时间已经是6点半多了，大多数的学生一到放学时间，就像“大逃命”似地一窝蜂地涌出校门口。而与此同时，校门口之外的马路上已是人山人海、真是人满为患！大家其实在此时此刻仅有一个共同的念头——趁早尽快回家！

此时，人山人海的马路上已经是喧闹声，车子的鸣喇叭声交织成了一片，大家的脸上几乎都写满了焦虑感！

而此刻，一声洪亮的“大家先安静一会儿”弹指间划破了大家的耳畔，是他，是一名学校的门卫，他做了会儿手势，希望大家听他说些什么。

只见他拿起手中的喇叭大声说：“大家听我指挥，我知道大家想快快到家，可是这样乱哄哄一气是不行的，反而会拖延大家共同的时间。”我心里琢磨着：“这可真是一位有礼仪的门卫，是一位活雷锋呀！”

他在倾盆的大雨中有条不紊地指挥着，大家脸上的眉毛舒展开来了，他的讲礼仪的精神像无形中的暖流在雨夜中感动了无数人的心灵！于是，大家自觉地听从他的指挥，井然有序地回家，再没有刚才乱糟糟的气氛了！

那一刻，我懂了，是一种礼仪的精神品质从门卫身上折射出来，这是一种精神，这是一种美德！

讲礼仪，易如反掌，人人都可以随时随地做到！那就像门卫学习，去让讲礼仪这种小小的举动感动全社会的人吧……

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

在我们身边，一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在校园内、楼梯上总能见到纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、果皮等，随处可见。甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又怎样；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前题，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的`行为习惯，学习环境就一定是良好有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，会影响到自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身素质。所以，我们应该做一个堂堂正正的人，做一个懂文明、有礼貌的人。

让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架；管住我们的脚，不践踏草坪。

中华饮食源远流长。在这自古为礼仪之邦，讲究民以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一个重要部分。中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，终于形成现在大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。

餐桌礼仪顾名思义就是指在吃饭用餐时在餐桌上的礼仪常识，餐桌礼仪主要表现在以下几个方面：

一、入座的礼仪。先请客人入座上席，在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入。入座后不要动筷子，更不要弄出什么响声来，也不要起身走动。如果有什么事要向主人打招呼。

二、进餐时，先请客人中长者动筷子。夹菜时每次少一些，离自己远的菜就少吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要出声响，喝汤用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不要一边吹一边喝。有的人吃饭喜欢使劲咀嚼脆食物，发出很清晰的声音来，这种做法是不合礼仪要求的，特别是和众人一起进餐时，就要尽量防止出现这种现象。

三、进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时，就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意。

礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。新学期意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？

我们学生首先要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见到老师和客人要主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到同学老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。文明的芳香来自于每一朵鲜花，你我便是其中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值并不在钱袋。如果你失去文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益，公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女的一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这也不是良好文明礼仪的体现么？

这里我想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。

最近网络上举行了国学知识大赛，一至三年级是《弟子规》、《三字经》、《千字文》，我们四至六年级是《大学。中庸》、《论语》和《诗经》。

正所谓子曰“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”学习之后经常温习，不是很令人高兴吗?有朋友从远方回来看你，不是很好吗?一个人不知道而不恼怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人吗?在我们现在的生活中，我们学习好之后应该经常去复习、温习它才会把它真正地记下来并且理解它，这样，不但自己高兴了，家长也会为我们高兴。

有些日子里或节日时如果有一个朋友从远处来拜访你的话，那你的心中就一定会特别得高兴。如果有一个人在不知道时不恼怒、不怨恨的话，那么他也就拥有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我们的小学生活之中，我们也可以做到学而时习之，我们只要多乘下课的那十分钟里面多复习复习上课时老师讲的内容重点和上过的那一篇课文，那么，我们的学习成绩就会自然而然地上去了，我们当然也可以做到人不知而不愠了，我们只需要在遇到某些难题和困难时不要总是恼怒和怨恨这道题或这件事，只要有耐心，不管是什么事情和题目，你就都可以一一解决，到那样的时候你就真正达到了人不知而不愠了。

我们小学生就该从小事做起，从身边做起，然后一点儿一点儿地做大来，这样积累的话，你的一生将会很丰富、很充足，你就会比别人活得更有意义，你的人生价值也将会变得很高。从这次的比赛中，我知道了只有勤学才能成功，只有靠一点儿一点儿地积累才能成就大业，我们每一个小学生都应该像孔子那样善学、好问，我们只有像孔子那样善学、好问，将来才会成为像孔子那样千古流传而永远不会被遗忘。

首先来谈一谈难不难易不易的礼仪吧。

在日常生活中，我们处处都能看得见礼仪被表现出的地方，但是又在很多个顷刻间，礼仪这方药剂却被很多病人悄悄抛弃。像常见的乱丢垃圾，虽然在很多地方被强调了很多很多次，但是满地尘埃依旧，指尖划过依今河水，清涟已不见。当礼仪迷路了，很难设想一个人如何立足于眼前复杂而多变的社会。星空河水渲染的凄凉，又晕了谁的那颗焦躁的心呢？

礼仪，道来简单，实际也真的不易。

由于不守礼，我们导致的恶果也能表现在诸多方面，例如：环境遭到破坏，人际交流迷失，自我修养下降，道德品质恶劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。

当一缕缕晨曦照耀的时候，光柔世界温雅美好；当一丝丝清风拂过月牙站岗的夜晚，似水晶莹心中舒坦。礼仪是绝对可以做到，也绝对更可以变得美好。圣人孔子妇孺皆知，他所造就的礼仪并不是随口说说，随手做做的，这种能轰动并影响后世的伟大，全是源于孔子的礼。既然如此，再质问一下如今我行我素的自己，应该怎么想？应该怎么做？

所以，我们应该学习礼仪，掌握礼仪，利用礼仪带来的好处，避免没有礼仪造成的坏处。做好自我，完善自我，传递一份份礼的温暖，同时悄悄将幽梦静谧的种子播撒在他人的心中，绽放那份风动婆娑、美好自若的花朵。

那么在这里，让我们一起承诺吧！诚心学礼懂礼用礼，守护道德的性质，唤醒沉睡的良心。让我们一起承诺吧！拿着我们应有的态度，端上我们应现的中华传统礼仪……

放学一到家，妈妈便拎着一个大蛋糕，领着我和妹妹坐上了爸爸的车，说去酒店吃饭。一问，我才知道，原来今天是舅妈的生日。

到了酒店门口，舅妈已经在门前等我们了，打过招呼后，便领着我们上了二楼，进了一个包厢，我一瞧，桌边还坐着几位不认识的叔叔阿姨。餐桌上也已经上了几个冷菜了。

刚一坐下，妹妹就迫不及待地从盘子里抓起一只鸡爪，吃了起来。妈妈连忙训斥道：“人还没到齐，你怎么可以先吃呢？还不用筷子”。有位阿姨会心一笑：“小孩子，没关系的，让她吃吧。”我鄙夷地看了一眼妹妹，咽了口水，扭过头看着门外服务员在忙碌着。

人到齐了，服务员陆陆续续的上着菜，看着美味的佳肴，刚开始我还吃得挺斯文。过了会儿，服务员又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜转到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁边的爸爸轻踩了我一脚。我突然想到了爸爸平时给我讲的一些餐桌礼仪。“要等人都到齐了，再开始吃”，“见到自己喜欢吃的，只能一点一点的夹菜，吃完再夹”，“夹菜时，筷子不要在盘子里乱翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的，不要往别人碗里夹”……等等。

我悄悄地把勺子缩回碗里，慢慢地吃着碗里菜的同时，我也在暗暗地观察着别人吃饭，夹菜等。都很文明的。

我还发现了一个现象，大人们吃完后没有立即离开，而是等所有人都吃完，才相互打个招呼，离开餐桌。我把这有趣的现象告诉爸爸。爸爸嗯了一声，点了点头道：“吃完饭的人等未吃完饭的人一起走，这也是餐桌上的一种礼仪。”

这一顿饭让我印象深刻，我仿佛又学到了一些。同时明白，生活中随时随地都有我们学习的地方。

小时候，父母亲常常告诉我们要“坐有坐相、站有站相”，吃饭不能有声音，出门服装仪容要整洁，搭车要排队，在公共场所不能大声喧哗。在学校，老师说别人讲话的时候不能随便插嘴，跟同学相处更要常常记得说“请、谢谢、对不起”。长大才明白，原来从小我们就已经从日常生活中慢慢学会有礼貌、重视仪表。

但是，有时候“礼貌”好像没有标准答案。我们平常吃饭，以为要把碗端起来才不会吃相难看，但是到了吃西餐的时候，端起盘子吃却变成了非常没有礼貌的行为。《礼记》提到一个观念：“入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”意思是告诉我们，到任何一个地方，第一件事就是要先了解当地的风俗与禁忌。正确的礼仪观念，是必须“入境随俗”，不能只坚持自己的习惯，触犯别人的忌讳，如亚里士多德一句名言：“所有人都应该努力去追随正确的，而不是既有的。”

世界这么宽广，包含了各种不同的人群与文化。因为科技的发展，各地的人在不同国家间来来去去，随着人们的相处，以西方文明的传统礼仪为基础，在衣、食、住、行等各方面，逐渐演化形成了一套世界共通的规范，称为国际礼仪。比如吃饭的时候刀叉不能离开餐盘，不同场合跟时间有特定的服装搭配，住饭店的时候不能穿着拖鞋和睡衣在公共空间走动，走路时男士要走在女士后面和靠近车道的那边。

做一个真正懂礼仪的人，必须先懂得“尊重”，即使学会了世界共通的国际礼仪，也必须尊重别人的习惯，尊重因为时代变迁而形成的当地风俗与礼节，才能减少不同地区之间因文化差异造成的误会与摩擦。

以礼待人，自古以来就是中国的传统美德。

不管是大人还是小孩儿，都应该保持一颗礼仪心，面对任何人都要礼貌对待。这样不仅可以体现我们个人的风度，而且能够体现我们对他人的尊重。这既是维护人与人之间关系的润滑剂，也是维护个人形象的一种体现。

然而就在现如今的社会，很多中小学生开始变得没有上一辈的小学生们有礼貌了，这是什么原因呢？大概是因为现在的小孩儿缺少家庭教育和学校的礼仪教育，才导致现在的很多孩子没有想法去以礼待人，取而代之更多的是一些粗俗的语言和不文明的动作来表现个人的想法。

社会永远不缺没有礼貌的人，但社会永远都缺有礼貌的人。

礼貌在整个社会乃至国家看起来都非常的重要，对以后人类的发展具有极其重要的意义。如果人类没有文明礼貌的体现，那么人类的发展将是没有意义的。礼貌既是人与人情感的体现，也是人在发展过程中对知识精华的总结。

辛亥革命以后，中国的封建思想文化逐渐得到瓦解。尤其是在新文化运动之后，中国的思想文化已经得到了一个良好的改变。在此之前，人们都是通过跪拜等形式来表示对客人的一种尊敬，那么现在就可能是没有这种情况了，但是人们可以采用握手、打招呼等的形式来表示个人对对方的尊重。这既是对个人的尊严的尊重，全是也是对别人尊严的尊重。可见，自古以来人们都强调礼仪，只不过是在封建社会时期，人们的礼仪有些扭曲人性罢了。

保持一颗礼仪的心态对待周围的事物，每个人都需要用礼仪来洗礼个人的思想。如果没有礼仪，世界将会变得十分糟糕。礼仪既让我们人类生活变得更加有秩序，也让我们人类生活变得更加有意义，也对我们人类发展有着巨大的作用。相信吧，人类的发展不能不需要礼仪。

我们人人都讲文明和文明，不管自我出生何地，是卑微还是富有，仅有讲文明人人都是平等的。我呢？就厌恶那些乱扔垃圾，说不干净的话并且打骂人的人，可是有几次我违背了自我的诺言，我感到十分惭愧，事情经过是这样的。

一天，我和两个小伙伴在外面玩，正当我们玩得大汗淋漓的时候，觉得十分口渴，就到小店里去买些冰激淋吃，伙伴们吃了一大半了，而我却没有打开，顾不了那么多了，我把包装袋随手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。小姑娘，把你扔的袋子捡起来。我回头一看，那戴红袖章的人不知是从哪儿钻出来的？

唉！我平时不是最瞧不起那些随地乱扔垃圾的人吗？什么低级、庸俗、无聊、落后、愚昧、无知怎样今日这些词汇也该我享用一回了！尤其是当着我两位好朋友的面，真没面子。管她呢，先假装没听见。

谁知他提高了嗓门又喊了起来：喂，你没听到吗？怎样这么不讲卫生呢？我这时真着急，心想：你也该小声点呀，真让我丢人现眼。小丽这时也转过身来催我，好像我也给他们丢脸似的。唉！当时的我脸颊绯红，只好捡起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不明白我那天拿着的那袋子有多沉重。我觉得我不是在扔垃圾，而是在仍我的脸皮。

从那以后我明白了，假如一个人的文明文明都没有了，那么就像一张废纸扔在一旁。文明文明它就在我们的日常生活中，譬如：早上上学见了教师要主动问好，就像我们儿歌中唱的那样：好儿童，志气高，讲文明，懂文明，小朋友呀，咱们必须要记牢，不骂人来，不打架，果皮纸屑不乱抛，纪律要遵守，卫生要做到，咱们从小就要讲文明，从小就要讲文明，每个人争做一个讲文明的人，好吗？仅有这样，我们的社会才会变得更加和谐。

中国被誉为“礼仪之邦”。她“有礼”之名已名贯中外。纵观中国源远流长的五千年历史，不乏这样的例子，其中，杨时就是一个。

宋代，有一位名叫杨时的年轻人。一次，他要去洛阳拜访师傅---程颐，到了老师家，已是中午，天上下起了鹅毛大雪。他没有去敲门，而是站在门前，静静等待。因为他知道，此刻老师正在午休。颐一觉醒来，雪已经下了几个时辰，积雪已一尺多厚。杨时冻得瑟瑟发抖，但仍没有走，他要等尊师。这及时著名的“程门立雪”。古人尚且如此，现代人怎能落后？“良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒”。每天早晨向家人、向老师、向同学问一句好。大家会感到十分温暖。身边如果常有人问候，就好比浸在一股暖流中，十分舒心，即使身处寒冬，也暖意十足。有时，早晨我到学校，见到老师打一声招呼，老师会对我笑笑，也会说一句“早啊！”语气轻松又愉快，化解了陌生的尴尬。听到老师的问候，我也会开心一笑，以示感谢。“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。有“暖”也会有“嫌”。

有些人会在上楼时勾肩搭背，站成一排，挡住了后面人的路。后面人有事想快点过去就会十分着急。有些人，在听别人讲话时东张西望，左顾右盼，这不仅会让人觉得不尊重别人，还会给人留下没用礼貌的印象。有些人在公共场合不排队，看见缝隙就见缝插针的插队，混乱了秩序，影响大家的心情。

礼貌做人，用礼仪处事和处世。在生活中就要贯彻进去，尊师、敬长、爱幼都算礼。只有用心，用行，才能诠释礼仪二字。

是谁教会了我们吖吖学语?是谁用甘甜的乳汁将我们养育成人?是谁在我们的头顶劈开了一方晴朗的天空?又是谁用心学和汗水换来我们成长着的生命?

是父母!是那“朝如青丝暮成雪”的父母!

在一次意外的交通事故中，一辆中巴车栽进了刺骨的泥巴水中，当乘客们在水中不断挣扎，寻求生的希望时，一对青年夫妇却用他们的双手高高的举起了自己的孩子，尽管水已经淹没了他们的头顶，尽管死神正向他们逼近，他们却毫不犹豫的把希望交给了孩子。或许，这只是父母爱子女的本能;但是，爱就在这一瞬间成为了永恒。

然而，现实生活中，我们又为父母做了点什么呢?我们只会对父母大吼大叫，我们只会与父母顶嘴、吵架，在外受气了，我们只会把火往父母上撒，放学回家了，我们只会等待父母送饭菜上桌，甚至连父母的生日都不知道，更别提尽做儿女的孝道了!

乌鸦会反哺，羔羊会跪乳，而对我们来说，孝顺并不是长大成人才有的责任，父母对我们的恩情，比山高，比海深。那我们又如何报答他们的恩情呢?

我们可以帮父母刷一次锅，洗一次碗，给母亲洗一次头，给父亲倒一盆洗脚水父母下班回家了，我们可以泡上一杯热茶，关心的说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦了。”

同学们，让我们一起用我们的爱来报答父母，哪怕只是近在咫尺的一个口信，哪怕只是作业本上的100分，有哪怕只是一句真诚的问候，这些都会令他们幸福很久很久，那么，现在就让我们一起行动——让我们在繁忙的学习中，抽出一些时间，带着心中的那一份血脉相连的爱，把爱带回家!

生命不仅属于我们自己，同时属于我们的父母。

文明礼仪是人类历史长河中的一盏明灯。讲文明，是一种美；懂礼仪，是一种人与人之间的爱。文明礼仪是人类进步的标志。

孔子曰：“不学礼，无以立”，孟子曰：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”我们中国自古以来就非常讲究礼仪,素有礼仪之邦的称号。作为小学生，我们更应该讲文明、懂礼仪。

然而，在我们周围，总会看见一些同学不文明的行为，个别同学有时会在楼上制造“瀑布”，而这“瀑布”却不比黄果树瀑布逊色；有时会在洁白的墙壁上留下眼花缭乱的“杰作”，而这“杰作”也不次于书圣王羲之笔下的《兰亭序》；更有一些同学，在家不理解家长的辛苦忙碌，在校不听老师的教诲。说话不文明，举止不文雅，让文明失去了美，让礼仪没有了爱。

其实讲文明知礼仪非常简单，在学校里，纸屑、果皮不乱扔，“瀑布”不乱造，看到垃圾要主动捡起，上课认认真真听讲，下课不大声喧哗，轻声慢步过走廊，上下楼梯向右靠，见到老师行个礼，遇到同学问声好，公交车上要让座，有礼节，互尊重，礼貌待人品行好。这样我们不仅做到了文明，还宣传了文明。只要人人迈出文明一小步，社会文明就会迈出一大步。我们作为安顺的小市民，要发扬讲文明守礼仪的好习惯，从我们身边的每一件小事做起，我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范自己，管理自己，教育自己。总之，文明礼仪已不只是在课堂上和在家里，应是无时无刻，不分地理空间，时时牢记在心。

尚文明、守礼节，这是我们一生永无止境地追求。让我们携起手来，让文明礼仪之花在我们幼小的心灵里生根发芽，开花结果，让我们的校园成为文明的天堂，让我们的安顺天更蓝，水更清……

自古以来儒家重礼乐，这是众所周知的。礼对于中国而言是最根本的民族品德，它的地位举足轻重。东方之龙，礼仪之邦，并非仅为一个虚名，而是体现在中国的方方面面。那么作为中国人的我们，又该是怎么样的呢？我们又该如何认识礼呢？

礼自中华文明起始之处便就流淌在中华文明的血液之中，影响着中华文明的发展。同时它也存在于其他物种之中，我们所认知的礼，仅仅只是人类之中中华民族的礼。礼也只是一个统一的名称，其中蕴含的奥妙，还待我们去探索。

而在礼的表现这一方面，大致可以分为两种情况，一是仅仅做到了表面的礼，较为刻意；二则是礼已经渗透到了一个人的骨子里，一言一行都朴实文雅。前者的礼只是停留在表面，刻意而为，但却经不起考验，稍加刺激就要原形毕露，但他们可知这并非礼，而是欺瞒，掩盖了自己的本样，这样的人多多少少会有些不自信或是，虚伪。

而后者则不会去在意那些繁文缛节，但与其交往时又往往会让人感到舒适与轻松。就如同大道至简一样，这样的人不刻意的去演绎礼，而是体现在自然流露的言行之间。不做作，不刻意，却是能够让人真实地感到被尊重，被放在心上。这样的人礼形态各异，处世待人亦是有所不同，但在礼的方面整齐划一，给人的感觉都是出奇的相似。礼的根源是唯一的，但分支却是无数，每个人有每个人的理解，一丝不同便就是两种礼，没有对错，全在个人的心中。

礼是我们为人处世的根本之一。因为礼，我们尊重他人，也赢得了尊重……礼在我们日常生活之中的地位举足轻重，礼是一种抽象的概念，存于心间，而那些繁文缛节，压根就不能称的上是礼，仅仅只是自找麻烦罢了。