带 yuan 和 wei 字的成语或词什么的 六个字以内

带 yuan 和 wei 字的成语或词什么的 六个字以内

事与愿违

yuan wei

原汁原味

为渊驱鱼

围围打援

南辕北辙 珠圆玉润 自圆其说 源远流长 渊源流长

为虎作伥 危在旦夕 危言耸听 未雨绸缪 奉命唯谨

元方季方——

东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方

元奸巨恶——

谓大奸首恶

元经秘旨——

微妙的道理

元戎启行——

谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”

元元本本——

①追源寻本。元元，探索原始；本本，寻求根本。②指事物的全过程、全部情况

元元之民——

众百姓；善良的百姓

为丛驱雀

见“为渊驱鱼，为丛驱爵”

为德不终

见“为德不卒”

为德不卒

好事没有做到底

为恶不悛

坚持作恶，不肯悔改

为法自弊

作定自弊

为非作歹

做坏事

为非作恶

见“为非作歹”

为富不仁

《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”赵岐注：“富者好聚，仁者好施，施不得聚，道相反也。”后谓富人唯利是图，不顾他人死活

为鬼为蜮

《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人

为好成歉

做好事反被当作恶意

为虎傅翼

给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力

为虎添翼

见“为虎傅翼”

为虎作伥

传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶

为虺弗摧

春秋时吴王夫差胜越，将许越和，申胥以为不可，谏曰：“为虺弗摧，为蛇将若何？”见《国语·吴语》。虺，小蛇。言小蛇不打死，长大后即不可制。比喻弱敌不除，必贻后患

为民请命

谓替老百姓申诉痛苦。语本《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”

为裘为箕

语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”后用以比喻子弟能继承父兄的事业

为人作嫁

见“为他人作嫁衣裳”

为山止篑

比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”

为善最乐

谓行善是最大的乐事

为蛇画足

《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事

为蛇添足

见“为蛇画足”

为所欲为

想干什么就干什么

为渊驱鱼

见“为渊驱鱼，为丛驱爵”

为渊驱鱼，为丛驱爵

语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。驱，比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方

为渊驱鱼，为丛驱雀

见“为渊驱鱼，为丛驱爵”