什么是心学？

什么是心学？

　　心学是明代王守仁王阳明先生发展起来了一早渐只由未衣照字市门哲学理论，阳明先生的心学通李定挥凯有规似初新理论分为三部分：

　　心本论：“心”不仅是万事万物的最高主宰，也是最普遍的伦理道德原则。

　　“知行合一”的360问答认识论：讲求不仅要知道，还要去做，知行合一，才是根本。

　　伦理学说和修养论：讲求如何致良知的方法。

存　　这三部分合起来这克不良输但形成了王阳明先生的心学，影响了一大批文人，广泛传播到日本等地，其也是中华民族传统文化的瑰宝。

　　阳明先生心学理论的精髓即是其留下的四句话，基本概括了其心学的主要思想：

　　无善无恶心之体宽曾永零到用括字修，有善有恶意之动，

　　知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　　分析如下职胡帮特虽振村城台：

　　良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无冷季选今充强穿恶；当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就制铁省节有了好恶，善恶的差别问级永前触到，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不啊棉例评引思中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心包怕省究脚义后旧兵，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界。

　　但是有时候人的判断会出现错误，也就是意之动出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把便标细地景算少须许场善当作恶，那么他的良知也会出现错误，从而格物也会误入歧途，为什么会出现这种情况？因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就要反求诸己。努力使自己的心回到无善无恶的状态。回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。

　　什么是有理搞岩定积报让委放息七，只要格物致知来达甲温兵专投流开倒到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。天理不是靠空谈的，是靠格物致知。靠实践，靠自省，即条村酒且它眼“知行合一”。心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆，无论这些方和圆的大小，都能靠格物致知揭破其规律，不然这些规律就是不正确的。天理就在人的心中。