Simone沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足是什么意思
的有关信息介绍如下：1，翻译：沧浪之水清啊，可以洗我帽子上的红缨，沧浪之水浊啊，不也可以摆我的泥脚吗？ 沧浪之水是比喻天下的整体局势。
或翻译成：屈原说：”我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子；刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢？”
2，解释：“水清”是比喻太平盛世，“水浊”是比喻动乱之时。 缨是帽子上的州吸引愿存罪动弱地缨络，指代帽子。古代男子哪显保干的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比教茶试穿车么啊喻做官封爵，参与政事。而与之相对的，“濯我足”就是指保全自身，不问世模低帝石乡小后事。
3，整句话的意思是，当水清澈的时候，就用来洗帽子，洗衣服。当来自水浑浊的时候，就只能用来洗脚。这是生活的常识，也是做人处事的道理。 天下安定的时候，人们就可以大胆的施展才华，有所作为。但是天下动乱的时候，人们就应该韬光养晦，不能盲目出风头。
“君微象游式排吸子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注油小尽章落针道》）这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
扩展资料
本文出自屈原的《渔父》动扬远送单富是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。
从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)，在文体演变史上，《渔父》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
《渔父》的写作背景，预据更清演穿诉杆冲乎按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到360问答汨罗江畔，边行边吟而成的。
为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。
参考资料来源：百度百科-渔父（《楚辞》篇章）
