原罪是什么意思?
的有关信息介绍如下:原罪一词来自基督教的传说,它是指人类生而俱来的求刘仅取境、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲:人有两种罪——原罪与本罪,原罪是始360问答祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人生所犯的罪。
原罪的教义是基督教重要的基础教义。基督教清楚地告诉人们,“原罪”互降笔介川极留渐节走待是由始祖亚当传下来的。自亚当以后,人一深至件比五民歌出生就带有“原罪”。圣经中并没有“原罪”明确的定义,据称它是公元2世纪的古罗马神学家图尔德良最先提出,并被酒圣奥古斯丁加以发挥和充实。“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源,是各种罪恶滋生的根,会把人引向罪恶的深渊取气互范婷,又是使人难以自拔的原因。
圣经认为罪乃人性在每个人身上每一部分所见到普遍的残废现象(王上8:46;罗3:9-23;7:18;约一1:8思部举慢等-10)。旧新约中都有显示罪的道德品格的名称,如违背神的治理,失去神所给我们设立的目标,干犯反际灯雷皇一十当亚剂束神律,不顺服神的指导,由污秽自己而触犯神的圣洁,在审判我们的神面前犯了大罪。此道德上的残缺是昭然收希掌鲁座若揭的;罪显为对神的呼召、吩咐是一种非理性、消极与抵抗力,是一种为了玩弄神、抵抗神的精神。罪的根源是骄傲,与神为敌,这种精神在亚当的初犯中可以见到常益松永哪;在罪行之后总是有所表露。在堕落之人心中,故意反对神在我们生活中的要求、思想、动机与愿望。
罪可以广义地解说为在行动、习惯、态度、观点、倾向、动机与生存的方式上不服神的律。圣经在另一方面描述罪,例如耶17:9;太12:30-37;可7:20-23;罗1:18-3:20;7:7-25;8:5-8;14:23。(*路德马丁说保罗写罗马书,为的是要【彰显罪】);加5:16-21;弗2:1-3,4:17-19;来3:12;雅2:10-11;约一3:4,5:17。保罗所说的【肉体】,意思往往是指被罪的情欲所催使的人性;圣经所显示的特别罪行,不能于此一一详述。