六和敬是什么意思

六和敬是什么意思

佛教徒虽有七众弟子的分别，但在团体生活的原则上，是有一个共同的标准，这个标准叫做六和敬。就职停况杆织盐语构是六种规则，能使大家过的生活是清一色的，互相敬重，和谐合聚，清净快乐。

一来自、身和同住：大家同住360问答在一起，必须要做到身业清净，和睦相处，不发生磨擦，打架等粗暴野蛮的举动。

二、语和无诤：大家同住在一起，必须要做到语业清净，即说话的语气，要谦和内加日你等多果治销礼貌，悦耳可爱，不宜恶口粗声，引人不快，以致发生争吵反阿的事件。

三、意和同悦：大家同住一起，必须要做到意业清净，即要有善良的用意，坦白的胸怀，有值得欢心快意的事，要大家一起和悦，不要为介求个人的欢乐而不顾大众的欢乐，或把个人的快乐建筑在大众的痛苦之上。

四、戒和同修：佛教七众，各有戒律，但在每一家中都有著共同遵守藉以修持的戒法。如以比丘僧团为例，比丘就有共同受持的二百五十条的戒法。应该大家怎么做，就该怎么做，才显出大家共同守法的精神。

五、利和同均：利就是大家所获得的利益，包括财利和法利。不论是经济上的财利，或知识上的法利，必须要大家平均分配，平等享受没太角率，不因厚此薄彼，使之发生利害冲突，或养成营私肥己的恶习，不能使教财成为公产，致引起争权夺利的纠纷，会影响到教团的破产。

六、见和同解：见德反能千即是意见、见地或见解。大家同为教徒，在见解思想上，必须要相同统一，教团的力量才不理局析东客外会分化，否则，每个份子五思想多、意见多，各持成见，自以为胜，那么这个团体一定不能清净，也必精神散漫，不能振作有作为了。

这六和虽有六种，亦可摄为两种，即理和与事和。如见和同解，即指大家所证悟的真如理性，也就是对宇宙人生所认识的真理，是只有一个，没有齐办劳响初升研表两样的，故在思想方面宪类难系而界川布抓，不消说自然能趋于一致；其他的五和都是属于事相方面的。思想既然统一，行动自然也抗岩通力义仍气趋于一律，这也是必然的道理。所以，佛教徒的六和生活，不但可为吃也种佛教团体的生活准则，也可为普通社会一切团体的生活准则。

六和僧团的最大好处，是佛陀在前四和重短探脚控被局顺通轴杂视法治精神外，还在后二和重视补头特商军观立范犯企乙经济平均与思想统一。一个健全的团体，法治精神自然不能缺少的，但如不重视经济的平均分配和思想的统一，便是这个集团趋于分化或崩溃的致命伤。因小建认肉四概知刚还果可深而团体的斗争，大间立王曲城础它至世界的斗争，其发生的原因，多在经济失其平衡的支配，和主要的思想不能统一。可是佛陀在二千五百多年前，已拟出团体共同生活的原则，和平共处的要素，使后世一切团体生活的原则，都不能越此六和敬的范围，他的智慧和才力，不可谓不空前惊人了！