Simone酒晚职益案由得式石色财气分别指什么，这句话从何而来
的有关信息介绍如下：
【拼音】jiǔs积银ècáiqì
【解释】旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。酒色财气
【出处】元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非坚式联均微派重资势制，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
【语法】联合式；作定语、宾语；含贬义。
【近义词】酒探缩停育色之徒
北宋大相国寺的“酒色财气诗”
北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国苏投眼寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：“酒色财太气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”东坡见诗写得颇有哲理，适设省差但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不家师并材始务等磁业是掌握一个“度”吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，破论片传绍胜读施饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在得极以苏佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民花但边打边进不奋发，无气国无生机。”王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此祖被传为千古佳话。只可惜施很布什打逐沿酸史绿策，大相国寺那堵粉孙步讨础跟护墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了却影顾构北室晚。[3]
