东边日出西边雨 道是无晴却有晴出自哪里？

东边日出西边雨 道是无晴却有晴出自哪里？

唐·刘禹锡《竹枝词二首》其一

这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女微妙复杂的心情。诗前两句是：“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏来自歌声。”写少女的所见所闻。杨柳垂拂，江平如镜。在这样牵动情思打易兵所王初李的美好环境中，忽然听到了江边传来的歌声，少女顿时掀起感情的波澜：东边阳光明360问答媚，西边却下着蒙蒙细雨；此时此景，你说是有晴还是没有晴呢？“东边日出西边雨”原是一种半晴半雨、干时晴时雨的自然现象。农质社算山斤谚“野雨隔牛背，淋湿半条牛”，指的就是这种现象。可是，这眼前雨不华过牛背的江南四五月的梅雨气象，却被这个聪慧的少女巧妙地用来映衬自染分特板足开席作危己的内心世界。“道是无晴却有晴再由印续岩的觉线”，是少女对情郎的猜度多，真是妙趣横生。“道是无晴”是少女在喜疑心情下故作试探的流露，“却有晴”里客必参里南则是少女疑虑消释后喜悦之情的表白。“有”、“无”相对，着重写的是“有”，而不是“无”。一个“却”字，表明少女的看法的转变，疑虑的烟消云散。自然，晶水微创鲜质联注“郎”所歌的内容也甲剂的认因帝失乐路就不难想象了。诗人以“东边日出”与“西边雨”来说明案多末承功过很奏析“有晴”与“无晴”，又以天气的“有晴”与乎似其算参华最含“无晴”来暗示人物的“有情”与“无情”，巧妙地运用双关和谐音，把两种并不相干的事物巧妙地串连在一起扬列众化后衡然后防区程，从而造成一种旖旎妩媚的诗美。一个怀春少女内心的喜悦而又疑虑的曲折、矛盾的活动，都表达得栩栩如生，跃然纸上。而对这位少女的仪态形容，诗人虽未著一字，但其迟疑、徘徊、期待，以至有几分焦躁的神情，读者都可推想而知。明代诗评家谢榛《四溟诗话》说：“‘东边日出西边雨，道是无晴还有晴’权短，描词流丽，酷似六朝。”所谓“六朝”，是指六朝乐府民歌。六朝民歌多用谐音双关绝牛京语来表达恋情，如以结停持她山著创被帝“莲”谐“怜”、以“仁”谐“人”、以“丝”谐“目南思”、以“篱”谐“离”等等。诗人仿照民歌形式，妙用谐声，巧为比喻，颇富民歌刚健、清新的浓厚生活气息，又比民间情歌更凝练集中，读来令人赏心悦目，余香满口。

这两句是当时流传于川东、巴山一带的情歌，诗人略加润色纳入诗中，遂成名句，既富感情，又含哲理，常常为后人物拿升是所征引，并赋予新意。有用以指称眼前景物的，如谢文昭《地理奇观·“气象万千”》：“在‘东边日出西边雨，道是无情（晴）似有情（晴）’及‘雨后复斜阳，关山阵阵苍’的诗一般的境界，或是两山之间，或是大河之滨，或是广阔无垠的地平面上，突然半轮彩虹，横空飞架，这便是虹，人们把它比作‘天桥’。又因为它五颜六色，而且气魄很大，人们喜欢把雄伟的大桥或壮观的引水渡槽等比作彩虹。”（广西人民出版社1980年版）有用以表示一种哲理：世界上的事物是错综复杂、千变万化的，有时还往往交织在一起，因此看问题应以时间、地点、条件为转移，力争全面地观察分析，切忌以偏概全。也有将“道是无晴却有晴”写作“道是无情还有情”，借用来形容双方表面上冷淡，而暗地里却含情脉脉。或嘲笑某些人对旧事物的留恋。