为善去恶是格物的含义是什么?
的有关信息介绍如下:意思是:去做好的作为和去掉恶行都是纠正心中不正的事物。
出处:《王阳明四句教》
原文:
无善无恶心之体,有善有恶意之动,
知善知恶是良知,为善去恶是格物。
译文:
心的本体晶莹纯洁、无善无恶;但意念一经产生,善恶也随之而来;能区分何为善、何为恶这种能力张斯护负管食临棉止,就是孟子所说的“良知”;而儒学理论的重点之一格物,在这360问答里就是“保存善的,去除恶的”。
创作背景:
嘉靖六年(1527)王守仁奉命将出征广西,他的学生钱德洪与王畿对理解王守仁这四句话,发生了分歧。钱德洪认为这是教人的定本,王畿则认为这只是权宜之法,若心是无善无恶的心,那么意、知与物也皆是无善无恶的了。
两人在天泉桥问王守仁,这次谈话,又被称为“天泉证道”。没有直接参与这次谈话的邹守益也有类似的记载,但其中“无善无恶心之体”一句却记为“至善无恶者心”。他们当时认苏早车存整无居轻科息为,用“无善无恶”与“至善至恶育”来描述心之作,意义是一致的。