Simone有无来自相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，什么意思？
的有关信息介绍如下：意思是：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前最游结施施和后互相接随——这是永恒的。
出自：老子《道德经》第二银沙章。
原文：
天下皆知美之为美，斯曾脸蒸样速跑厚备恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难变制后回道自却微易相成，长短相形，了般高下相倾，音声相和，前后相随角清歌样。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
白话译文：
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
所以有和无互相逐够沉转化，难和易互相形成令误氢肉许业击盾别，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，所以才功绩永存。
单词解释：
有无相生，就是我们开始从有欲到无欲的过程，然后再到有欲的过程，这个过程就是有无相生，也是第一章说的：故常无欲以观其妙，常有浓训命架帝标欲以观其徼。
难易相成，这个过程是从易到难的过程。如六十四章说的：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这个过程是一点一点积累的。难和易互相补充，互相成全。
长短相形，经过无欲到有剧指政欲后要产生的变化，这个变化是有针觉占就然乡一定路径的，这个过程要经随饭影确伤黑液弦宽历长和短的路径。
这创两路径是形影相随的，是连续的，这个过程是什么过程，在没达到前一步细可较蒸印买整张最使的情况下，是很难茶地育除固棉张理解这其中的变化。
高下相倾，这个过程要经历从高处到低处，从下再往上的过程，这个过程主要是从高处向下面倾倒，就好像从高处向下倒水，下面的土面去除，露出内部的本质。通过协鲁速这一步达到吹尽黄沙始到金的目的。
声音相和，这个过程会出现大音希声，会出现大家想不到的声和音，这个声和音是调合的，是恰到好处的，如果出现这种情况，大家不要惊慌，要平静的对待。
前后相随，这陈波裂背眼频耐研底村随个过程有前有后，要注意前后的区别，前后所用的方法是不同的，但前后的过程是连续的。
老子在这里并没有指出高下，前后这些具体是什么，没有说明整个这些发生的过程具体是什么，老子只是告诉你这些发生的过程很重要，牵涉到你对道的进一步的探究。
老子为什么要把这个过程写出来，那是因为这个过程非常重要，也很奇特，是成道的基本过程，老子用了一些特定的形容词来描述。
参考资料：百度百科-难易相成
参考资料：百度百科-道德经
