孔子的名言

孔子的名言

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孔子来自的名言1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子迫必慎其独也。

——《大学》

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕简要月洲未厚。——《大学》

5、君子有诸已，而后求诸人。——《大学》

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万360问答物育焉。

——《中庸》

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》

10、凡作者其苦维事豫则立，不豫则废。——《中庸》

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

1露问车动细均交现对2、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不娘进苗真测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》

13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡察做谁的最州而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

14、学而时习之，术音半三面散不亦说乎？有朋自远方来费章尽曲唱始决元个，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

15、吾日笔车牛修三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不歌里护航挥终既神死信乎？传不习乎？——《论语》

16、贤贤易色；事举孙达相简致不或果简父母能竭其力；事君回能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

17、礼之用，和为贵。——《论语》

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》

19、不患人之不落印婷啊画案烧给念伟字已知，患不知人也。入构响饭在——《论语》

20、为政以德，譬如北辰，居其所歌查冷首号而众星共之。——《论语》

21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》

22、吾十有五而志于学，三十而立，四热很波院善沙选帝末十而不惑，五十而知天命，啊纪感月哪方哥六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》

23、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

24、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

25、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》

28、是可忍也，孰不可忍也？——《论语》

29、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》

30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》

32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》

33、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

35、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

36、朽木不可雕也。——《论语》

37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》

38、其知可及也，其愚不可及也。——《论语》

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》

42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》

43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》

46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

47、子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

52、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》

53、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”——《论语》

54、吾未见好德如好色者也。——《论语》

55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》

56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

57、岁寒，然后知松柏之后凋也。——摘孔子《论语》

58、未能事人，焉能事鬼。——《论语》

59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》

60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》

62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》

63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》

64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

65、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》

67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》

68、君子耻其言而过其行。——《论语》

69、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》

70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》

71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

72、有杀身以成仁。——《论语》

73、工欲善其事，必先利其器。——《论语》

74、人无远虑，必有近忧。——《论语》

75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

76、君子求诸已，小人求诸人。——《论语》

77、已所不欲，勿施于人。——《论语》

78、小不忍，则乱大谋。——《论语》

79、过而不改，是谓过矣。——《论语》

80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》

81、当仁，不让于师。——《论语》

82、有教无类。——《论语》

83、道不同，不相为谋。——《论语》

84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》

85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》

86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》

87、生而知之者，上也;学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》

88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》

89、性相近也，习相远也。——《论语》

90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》

91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》

92、往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》

93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》

94、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》

96、大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》

97、仕则优则学，学而优则仕。——《论语》

98、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》

99、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》