Simone在绝陈粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:君子故穷，小人穷斯滥矣。”
的有关信息介绍如下：问题补充说明：谢谢好心人翻译下~!!
卫灵公第十五
【原文】
在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固②穷，小人穷斯滥矣③。”
【注释】
①兴:起。②固:固守，安宁。③穷斯滥矣:斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。
【译文】
孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说:360问答“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
【读解】
君子安贫乐道，达观知命，如孟子所说，虽然“无恒产”，但“有恒心”，所以能够安守穷困，“贫贱不能移”。小人既“无恒产”，又“无恒心”，所以，一旦穷困，就会“被修尼室高办缺助切雨辟邪侈，无不为已”(《孟子·梁惠王上》)--穷斯滥矣!
本章文字很有文学色彩。
“莫能兴”三字，摹写孔子一行困厄，累累如丧家之犬的情形，非守示青常生动。“子路愠见”，一个“愠”字，突现子路性格，使我们如见其面，如闻其声。“君子亦有穷乎?”的“亦”(也)，道出千般委屈，而孔子答“君子固穷”的‘固”，与“亦”相对，不愧长者风范。《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵弦歌不衰”的记载，刻画出圣人高邈的风情，使我们目睹“君子固穷”的风度，更是印象深刻。
值得特别注意的是，这里说孔子“在陈绝粮”，始祖称光固免婷胞胡低触固然指的是经济穷困，但我们理解这段文字却不应仅仅局限啊误还乱准四所困重损于经济穷困方面，举凡人生挫折，事业坎坷，人到了注溶慢治考情还吸木田穷途末路，都可以理解为“穷”的范围。而凡是到了这些关头，君子都应该具有“固穷”的胸襟和气度，既来之，则安之，走出困境。而不应该“穷斯滥矣”，胡作非为，铤而走险或投机取巧，甚至屈态变节，苟且偷生。
说到底，不过是一个人应当如何战胜逆境，走出困境的问题。自古雄才多磨难，圣人尚有断粮饿饭的时候，我们受一点穷困又算得了什么呢?
