Simone杀人放火金腰带 修桥补路无尸骸是什么意思？
的有关信息介绍如下：这句俗语虽然更察多的是揭露了特殊时代背景下社会的畸形现状，但也是在强调事物正反两面的必然性，有好人就必定有恶人，但好人永远比恶人多，这是不变的，重要的是脱个艺天倒冷高及试木李两者又是互相转换的。
让恶人变成好人的理论数不胜数，诸如“浪子回头金不换”、“放下屠刀，立地成佛”等等，但如何杜绝好人变成恶人似乎才更值得我们增际用研器五践致去思考！
民间有句俗语说的是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，14个字将特定时代背景的下的悲惨现状深刻揭露，是那么步吃欢车误须的扎心，又是那么的无奈。
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这句话的争议脚好完体烟乱由来已久，甚至有人用这句话作为人性本恶的理论依据，从字面意思来坐秋看，倒也颇为符合。还有人觉得这话其实并不妥，并用佛教的因果论车脸密章传活号加以佐证。
前者认为杀人放火等罪恶的行为人生来就会，不需要刻意去学。只要恶心一点国起，无论小恶还是大恶都是手到擒来，所以做起恶来也就本性发挥无所顾忌，通过各种卑劣的手段一部分人总能风光一时。
相反一个好人往往会设身处地为他人着想，会因为良知和道德而有所克制，相比之下似乎不及前者。
后者之所以认为此话不妥，是通过佛教因果论的观点进行阐述。虽然玄妙，到也有些道理，听来也让人回味。在他们看来“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”只是我们所看到表象。
佛教讲因果轮回、善恶有报，而这种业报并非简单地理解为一加一，其中各种因缘关系千丝万地脸带基伤厚这威缕，每一缕都会对业报的好坏产生影响。而作恶终究违背天道，虽然金腰带风光一时，但实际上是在透支自身未来和来世的福报，当福报耗尽后将是无边苦海以偿还前世所作的恶。
而行善的人难免遇京校镇到逆境，这正是过去所作的恶所产生的现报，所谓轮回便是如此。他们认为，这和欠账还钱一个道理，债清则身轻，无债则自在，而佛经古语说烟养“随缘消旧业，更不造新殃”也便是此理。
