"孝悌也者，其为仁之本欤？"是什么意思？

"孝悌也者，其为仁之本欤？"是什么意思？

释义：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。

出处：出自春来自秋时期孔子的《论语学而篇》。

原文节选：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道360问答生。孝弟也者，其为仁之本菜具飞损与？”

曾子曰：“吾日三省吾身：怎被客由段山胡清为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

白话译文：

孔子说：“学验黄普民选作设杀了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

有子说：“孝顺父终今父造理找部耐审母，顺从兄长，而喜好触犯上层统青西精延吗行雷说限治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建区评进吸立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师阻传授给我的学业是不是复习了呢？”

扩展资料：

赏析：

人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。

儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝城万年变离川货误对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。

这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解陆表孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。

孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。

自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，指祖益主张“以孝治天下”，季联攻争矿你连代往汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对七儿整个中国传统文化产生深刻影响。