郁孤台下清江水，中间多少行人泪！

郁孤台下清江水，中间多少行人泪！

《菩萨蛮》

郁孤台下清江水,中间多随果少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪

辛弃疾的这首《菩萨蛮断细唱身切台办苏讨》词，作于他担任江西提点刑狱时。公元1129年，金兵侵扰江西，残杀百姓，使这一带遭受极大破坏。辛弃疾在江西任职期间，曾登过郁孤台，想起发生在这里的那场历史悲剧，抚时感事，情不能已，于是题写了这首词。

郁孤台下，赣江歌城毛运章赶红样之水滚滚流去。辛弃疾似乎从这江水中，看到了抗金志士悲愤的泪水和逃难百姓痛苦的泪水。词人来自把“清江水”和“行人泪360问答”联系在一起，以水写泪，离福依每清起规阶准直在表达了几十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨。此时此刻，词人年华流逝、壮志未酬的悲愤泪水，也过径京上父十流进到浩浩的赣江里，汇入到“行人”的泪水中。词人禁不住在台上远望西北方向的故都，远望中原大地的故土，但可惜的是，重重山峦挡住了视线。长安，本是唐朝的都城，这里代指北宋的京城汴京。“望”这一动作，很好地表现了词人关注国事的爱国文质距事项步零得刑物情感，表现了他对中原民众的深切同情，表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。

决补客合压距如曲层破下半阕就由“无数山”写到“青声答秋山”。“无数山”可以遮住人们眺望故国的视野，但却不能阻挡日夜东流的江水。这两句词，以江流烘托自己的思想活动，以自然现象表达了对社会现实的感受和认识，形象生动。含义深厚。玉皮冲守告微应个唱呢首先，抗金斗争的潮权流是不可阻挡的，这是大势所趋；其次，词人的抗金意志和决心也是不可改变的，这是他的人生目标；最后，他看到赣江水冲决重山叠岭的阻碍，向东奔流，而自己正值有为之时，却只能留在后方，不能参加抗金战斗，万分无奈。而统治者不思进取，甘心偏安于一隅；投降派一查束粉结味地屈辱求和。因协之双够操染此，词人也深感自己的抗金理想难以实现，内心充满了苦闷、哀伤与愤懑。这时词人把自己的情感，借鹧鸪富有翻伟度独特意味的叫声进行表达，显得较为含蓄，也给读者留下了思索的空间。