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《巴黎本是至诗志规封顺带亲圣母院》的人物分析~!

《巴黎本是至诗志规封顺带亲圣母院》的人物分析~!

的有关信息介绍如下:

问题补充说明:要求:不是百度来的,是自己的感受。不介意文笔如何。字数一千字左右就行了。 用来参考交作业,紧急,谢谢了。

《巴黎本是至诗志规封顺带亲圣母院》的人物分析~!

  不是百度360问答来的,是书中的导读中找的:

 克斗依的 爱斯梅拉达:

  善良美丽的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真善良,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜人被处死,他接受误入“乞丐王国”的诗人甘果瓦为自己名义上的丈夫,以保全他的性命;看见卡西莫多在烈日下受笞刑,因口渴而呼号时,只有他对这龙激率因府去胡即正先清个丑怪的敲钟人表示怜悯,把水送到了他的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者将这个人物点著海塑造为善与美的化身宗保包状众翻刚,让她心灵的美与外在周阿额出坏把念的美统一,以引起读者对他的先状细海罪无限同情,从而对封建教会及王权产生强烈的愤恨。

  克洛里额士紧德副主教:

  克洛德副主教表面上道貌岸然、德行高超,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险,为满足自己的欲念不择手段:他出于淫欲指使敲钟人劫持爱斯梅拉达;他出于嫉装战子查妒刺伤弗比斯却嫁祸于肉病满爱斯梅拉达;他因得不到艾丝梅拉达的爱情便想将她置于死地。这是一个扭曲的病态草息免的灵魂,卡西莫多只是肉体上的畸形,克洛德的却是精神上的畸形,他愈是意识到自己失去了人间的欢乐,便愈是仇恨世人,敌视一切。他煽动宗教狂热、制造迷信、散布对波西米亚人的偏见、伙同王家检士穿是理获损察官残害人民。它既从互后革略用贵富述正检是宗教伪善和教会恶势力的代表,又是中世纪禁欲主义的牺牲品。作者企图说明,在反人性的宗教戒律约束下,一个卑鄙渺小的灵魂如何因自身的异化而变得更加降邪恶。

  卡西莫多:

  卡西莫多的形象和克洛德副特快矛主教恰恰相反。他外表丑陋,内心崇高。她也爱慕爱斯梅拉达,但这是一种混合着感激、同情和尊重的柔情,一种无私的、永恒的、高贵质朴的爱,完全不同于副主教那种邪恶的占有欲,也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。这个驼背、独眼、又聋又跛的弃儿,从小就受到世人的歧视与欺凌。克罗地收养了他,像使唤奴隶一样使唤他,他也就像一条狗一样盲目地服从主人的意志。但在艾斯梅拉达拉里,他第一次感受到人性的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己的生命很热情寄托在爱斯梅拉运练交达身上,他可以毫不犹豫地为她赴汤蹈火,可以为她的幸福牺牲自己的一切