2001年国际大专辩论赛 不以成败论英雄四辩辩词

2001年国际大专辩论赛 不以成败论英雄四辩辩词

反方四辩：主席，评判，大家好。今天我们一开始想谈逻辑问题，对方辩友说以成败论英雄怎么会只是一个逻辑问题呢？我方谈事实判断，对方同学说，成败论英雄怎么会只是一个事实判断呢？那么我真不知道我们今天该谈什么好了？

对方辩友告诉大家说，要看到成败背后那些精神的东西。原来对方没有先去论成败论英雄，却是看成败背后的东西论英雄。那么我今天和对方辩友辩论的时候，对方辩友是不是要告诉我，是我背后的这把椅子和对方辩友在子灯际体抗办进行辩论呢？

好的，我们再来看看例医对方同学今天告诉大家的是什么？的确，我星互们很理解，对方辩友今天要告诉大家的是，我们要在成功之中看出英雄的上字击星认述销身越看杆本色所在，这一点我们从不否志脱朝双值切长说易给认。但是当我们真正来论英雄的时候，看到的又是什么呢？我们先来看一看三国时水超价克殖的大英雄，关羽，关云长。综观关羽的一生，既有千里走单骑，又有兵败走麦城。成功之干孔盐部区只中，我们发现他的非凡才略罗主束述远表目族娘露，过人胆识，于失败之中，我们同样看到了大义士升黑和士解凛然，威武不屈。请大家想一想，为什么成功时，失败时，我们都说关羽是一个英雄呢？这恰恰说明，英雄本色超越了成败而存在。国这就像燕瘦环肥，各尽其美，正因为美本身并不以胖瘦而论。以成败论英雄，就像是以胖瘦论去美人，其结果只能是亵渎英雄，唐突佳人。

便加晶易最却节矿范停海今天，我方一辩已经说得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。决定成败结果的因素有很多，既有英雄本人的祖课院确同曾主观努力，也有不火以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素。方寸之地，如何容得下东海蛟龙，成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢？

正因为如此，当文天祥、史可法，一路兵败如山倒，仍然奋然抗争时，没有人会说他们不是英雄。当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血毫项等今岁草的时候，没有人会说矛他们不是英雄。当苏格兰的华莱士临刑之前高呼自由二字的时候，高尚的人们将无法抑制他们激动的泪水。

然而，站进看包争德担当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我原战阿修阿并先以们淡忘了。当成功成为衡量英雄的标准时，手段就变得无关紧要。于是，卑鄙成为卑鄙者的通行证，而高尚只能成及些际州农游为高尚者的墓志铭。如此急功近利，不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀，人文精神衰微的现实社会来说，到底是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，不是一目了然吗？以成败论英雄，看得见英雄的功业，看不见英雄的气节；看得见英雄的意气风发，看不见英雄的怆然失意；看得见功成名就的正剧英雄，却看不见壮志未酬的悲剧英雄。

今天，我们呼唤英雄，是因为英雄身上寄托了我们崇高的情感，我们景仰英雄，是因为英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想。当我们面对着大漠孤烟，长河落日的瑰丽景象时，会深深地为大自然雄浑的气势所感动。同样，当我们面对着悲歌慷慨，壮怀激烈的英雄事迹时，又会被英雄身上那种超越成败的恢弘气度所折服。

古往今来，英雄之气于天地之间驰骋，在不同的境遇中演化出无穷的故事，或~慷慨激昂，或悲壮雄浑，然而不变的是英雄身上那种超越成败的杰出的才能与品质，非凡的胆略与豪情。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，而当是非成败转头成空，最终留下的，是一段激昂与天地之间，不能为成败所论的英雄气概。谢谢。

正方四辩：谢谢主席，大家好。对方四辩果然妙语连珠，在下佩服佩服，不过佩服归佩服，错误还是要指出的。俗语说，“自古英雄出少年”，为什么？因为“初生牛犊不怕虎”，为什么？因为他们体现的正是一种追求成功的价值取向。然而今天对方辩友看英雄，是只看事实，不看价值。他们要论证的是一个不可取性，也就是说无论从事实角度还是价值角度来看，以成败论英雄都是不可取的，可是今天对方辩友不但没有论证不可取性，还一度陷入一个事实判断的泥潭，不能自拔。以成败论英雄，作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取，根本是两码事，即使是单从事实判断的角度来看，以成败论英雄也并不是不可取的。因为英雄在不同时期、不同地区，乃至对不同的个人都有不同的定义，我们无法找到一个完美的评判标准，可是不完美就等于不可取吗？更何况以成败论英雄，已经不止是衡量英雄那么简单，时至今日，它更是一种价值观。

请问以成败论英雄，是否鼓励成功？如果是的话，这种价值取向是不是我们社会所需要的，需要的话，那为什么不可取呢？如果对方辩友今天硬要说不的话，是不是要告诉我们，鼓励失败才是我们社会所需要的，接着对方辩友总算恍然大悟，明白了它是一种价值取向，然后就问我们，如果它带来功利主义，带来不正当竞争该怎么办？难道对方辩友真的天真的认为，我们这个世界只有鼓励追求成功这一种价值观吗？那么我们所提倡的理性、良知、真善美上哪儿去了呢？难道人类会为了追求一种价值观而抛弃其他所有的价值观吗？

今天我方认为以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一，没有人不渴望突破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往，从钻木取火到四大发明，再到今天的互联网和基因技术，这无疑不是人类渴求突破和超越的结果。我们怎能逆性而为？只有鼓励成功，才能渴求突破，渴求突破才能超越自身，超越自身才能使生命张扬。

第二，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是要靠成功来达至。一个社会决不是由一群失败者来建设的，社会的进步是由无数个人的成功累积起来的。当然我们并不藐视失败者，因为，他们曾经朝着成功的方向努力过；我们也不会否定失败者，因为，我们会鼓励他们继续努力，争取成功。只有当争取成功的信念深深印在每个人的脑海中，人才会去追求成功，社会才会因此不断向前发展。

第三，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己私利，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。以成败论英雄，正是将个人意义中的成败，与社会意义中的英雄，紧密地结合在了一起。人是社会的人，社会是人的社会，个人价值与社会价值的统一，才是个人发展的最高目标和社会前进的原动力。

新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了英雄新的使命，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。谢谢。