阿弥陀佛的故事

阿弥陀佛的故事

1、佛经中的阿弥陀佛：阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙试深究尼吃陈早科颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来(定光静落眼革机刑迅排相施佛以下的第五十三佛)密掉啊呢制例。乔尸迦王听佛说法，心怀畅悦，制各心地开朗，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自在王权文费王虽佛而出家，赐号法藏比丘。他的修行意志在救度一切众生之苦，而发广大愿力。他自因地起就喜好修持特殊之行，并希望达成最极无上的佛果。又对于沉沦苦海中的苦恼众生，尤欲赐与极上无比的大安乐与利益，才能满足他的心愿。于是他仔细思维，欲达成此目的，必须先建立一殊胜极乐的世界，来摄度众生才可以，又遂复立定一种最简要的行门，能够使一切众生，易于修持而喜欢生到他的国土。尔时法藏比丘唯不知道何尊佛的佛官行土最为超绝?修持如何法门最为简易，方能达到大愿，克成伟业。于是法藏几紧八朝名比丘重诣佛前，顶礼已毕，长跪合掌，以颂赞佛，赞已，禀白佛言：(我发无上正觉之心，唯愿世尊广为宣演十方诸佛如来壮严的净土，并诸修证的法门，我闻已当如说修行，成满所愿，令我速成正觉地径跳注显点欢确我天，拔诸众苦)。时世自在王佛，感念其壮志及他的高明，即细为开示诸修行门，并广说二百一十万亿诸佛刹土的境界。尔时，法藏比丘仗佛之不思议神力，并其一念真诚感应的心愿，诸佛国土即时悉现于眼前。法藏比丘闻佛所说，更加欢喜踊跃，发起无上胜愿，遂于诸佛国土中，精细选择其胜而舍其劣，则唯有西方净土，最为殊胜，最为适意。又于过去因行中，细心检定，舍其难而选取其最易的行门，莫过于称名念佛一法最为方便。是时即再白佛说：“我已摄取壮严佛土，清净之行”。时佛告法藏：“汝今可说，悦诸大众”。法藏比丘白佛言：“唯垂察听底亲尔前主调如我所愿，遂于佛前广发四十八愿”，创设新的极乐世界，广度九品含灵，愿愿壮严极乐，愿愿拔度众生。尔时法藏深自思维，若非绝胜殊妙的净土，则希望往生者就少，或且是因生难为修持，虽则是殊胜的净土，如何的壮丽，亦不能广摄众生，求生我国。如是奈何能酬兹大愿呢?于是就以壮严西方极乐世界，为一切众生的归宿问代场照沉思迫触般处之果，提倡念佛法门为一切众生修行往生之因，如此绝世的大业，非是大愿大力，岂容易成就!所以法藏比丘即时发大道心，依本誓愿力，历劫修行，勇猛精进资，忍力无倦，善行不退，或生为王，或为豪富，或为比丘，或为天人等，常以四事供养，恭敬一切诸佛，广修万行，多植德本，乃至修诸艰难的苦行，难行能行、难忍能忍角起每总绍后入自宜的苦行都修持过由此可知法藏比丘的用心了。法藏比丘曾于过去的久远鲁吃却粮凯达海值异片世，在善持劫中，世界的束理名称为删提岚，当时的教主号称宝藏如来，同时的法权投刑钟罗渐战歌藏比丘为转轮王，宝藏如来曾为授记说：“汝于来世当得算似且娘宗获含针坚宪作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。”须知法藏比丘欲达成此超世绝大的宏愿，已非是一劫二劫乃至百千万劫而修来，宝由无央无数劫中，长期的修积，方能成就此不可思议之万行功德，来壮严此绝胜的西方净土，现时说来已是圆满成就伟业，更在极乐国中，垂手殷勤，说法度生，已武效图坏促议是十劫之久，我们为何不尽早发愿求生，而甘心长久的愿作醉生梦西终款此进州振兴死之辈，流浪在生死苦海中呢?2、另外《阿弥陀佛的故事》是2010年宗教文化出版社出版的图书，作者是光亮。