子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是什么意思

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是什么意思

”子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也“的意思是遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。

一、出处：《论语·里仁》

二、创作者：孔子的弟子及再传弟子，创作年代：春秋

三、解析：贤:，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。

四、原文翻译：遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。

五、原文：

1.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

2.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

3.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

5.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

6.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

7.子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

9.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

10.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

11.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

12.子曰：“放于利而行，多怨。”

13.子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

14.子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”

15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

16.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

17.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

18.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

19.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

20.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

21.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

22.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

23.子曰：“以约失之者，鲜矣。”

24.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

25.子曰：”德不孤，必有邻。“

26.子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

扩展资料：

1.《论语》的核心思想：

《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

2.《论语》鉴赏：

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

参考资料来源：