《论语》｜人无远虑，必有近忧

《论语》｜人无远虑，必有近忧

“人无远虑，必有近忧”，孔子这句流传千古的语，耳熟能详，道理大家都懂，意思是一个人如果不思考长远，眼前就会出现让人忧虑的事情。这句话告诉人们，要有长远意识和忧患意识。

0 1 凡事要看长远

“人无远虑，必有近忧”，这句话说明了长远与眼前的关系，没有“远虑”，就可能“有近忧”，二者是因果关系。所以，告诫人们不能只顾眼前，而不看长远，如果不从长远的角度思考问题，可能就会被“近忧”所困。

凡事都要深谋远虑，《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”就是办事情无论大小，都要做到计划先行。做任何事情，如果在做之前做好了计划，那么成功的概率就会大幅度提高；如果事先不做好计划，那么成功的可能性就很小。

要想成就任何一件事，必须要有明确的目标，认真的准备和周密的安排。民间有句俗语，“吃不穷，穿不穷，打算不到一世穷。”就是说过日子要看眼前，还兼顾长远，这样才能过好日子。

会过日子的人，计划过日子，从长远考虑来安排用度，平时过日子精打细算，能省一点就省一点，为将来的生活留下更多的回旋余地，“日计不足，岁计有余”，反而穷日子过得不逼仄。

不会过日子的人，本来家里生活还算富足，反而把日子过成捉襟见肘。就是因为这些人过日子无明确目标，无周密计划，没有想到有一天自己也有不充足的时候，只顾眼前的享乐，任意挥霍，结果使生活难以为继，许多败家的人就是这样。

孔子说，“见小利，则大事不成。”做任何事情，都要有长远的打算，如果只顾眼前利益，目光短浅，就做不成大事，也不可能长远。所以，要着眼眼前，又要放眼未来，懂得替未来考虑，为成就未来，不要只顾眼前一点小利益，为眼前的一些小利益花费太多心力，要从大局、长远着眼。

0 2 要有居安思危的忧患意识

人们之所以考虑长远，除了在目标，还因为未来很难讲会发生什么事，不能因为眼前太平，就以为万事大吉，而要想着未来可能会发生什么事，然后尽可能做好预防的工作。

孔子在此告诫我们，在事情比较顺利的情况下，要懂得居安思危。如果没有远虑，就有近忧。中华民族是一个具有忧患意识很强的民族，这是中华民族的优良传统。

《易经·系辞下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以身安而国家可保也。”在安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记会出现灭亡的可能，国家大治的时候不忘记可能会出现的祸乱。所以，居安思危就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。

《荀子·仲尼》：“知者之举事也，满则虑嗛，平则虑险，安则虑危，曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。”聪明人做事，圆满时考虑不足，顺利时考虑艰难，安全时考虑危险，多方面做好准备，仍然怕遭到祸害，这样即使办了很多事情也不会失误。

具有忧患意识，才会在好的时候想到不好的时候应该怎么办。当丰衣足食的时候，要考虑到将来可能会发生天灾人祸，缺衣少食，这时候就要饱存饥粮，把好日子当穷日子过，细水长流才能年年有余；处在太平盛世、国泰民安的时候，就要考虑将来社会动荡的时候，就要早做打算，时时防备，不让动荡产生，居安思危的忧患意识体现的是一种生活智慧。

老子：“为之于未有，治之于未乱。”做事，要在事情还没有发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。对于各种问题，要防患于未然，化解于无形。即便眼前的形势再好，都要保持清醒头脑，能敏锐发现问题的苗头。

在事情未发生之前就考虑事情，就可以从容办事并获得成功；在忧患未产生之前就考虑忧患，就不会发生灾祸。事情发生了才去考虑如何处理，忧患发生了才去考虑如何应对，只能叫亡羊补牢，虽有益处，毕竟损失出现之后的弥补，伤害和损失已经不可避免地发生了。如果及早打算，有可能避免灾祸的发生，即使发生了，因为心里有准备，有应对的预案，能够及时挽救，就会把灾难降到最低。

结束语

李白高唱“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，那是诗人的潇洒，那是不差钱的豪放，与普通人无关，因为对于普通人来说，“千金散尽”能否“还复来”，这还真不好说，很多人往往不复来。所以，不能为眼前一时的潇洒，让未来苦逼。

#论语#

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我读《论语》之《卫灵公篇》：

【原文】 子曰：“人无远虑，必有近忧。”

【译文】 孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

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