何谓：色空不二？

何谓：色空不二？

色空不二”在《般若波罗蜜多心经》中解释为：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。”，“诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。”。

个人理解：

“色”可以理解为通过“眼耳鼻舌身意”感知到的“色声香味触法”，也就是“外部世界”。佛教修行要达到“眼耳鼻舌身意”感知到的“色声香味触法”为“空”。也就是心里感知的“内部世界”为“空”，所谓的“空”就是“外部世界”的“色”，怎样来就怎样去，如果心为“外部世界”所动，就叫“着相”，说严重点：一呼一吸之间，十万八千个念头，你说烦不烦恼。实际上，这与道家的“天人合一”很相近。“外部世界”和“内部世界”相同，只有“一个“，就叫“不二”，如“不二法门”就是只有一个方法、一个途径。人心与天合一，内心不为外界的“色”所动，“是什么就是什么，本来就是什么！”，就是“一”，就是“不二”，就是“色空不二”。