Simone"行之苟有恒,久久自芬芳"什么意思？
的有关信息介绍如下："行之苟有恒,久久自芬芳"意思是：如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
一.原文出自
《座右铭》
崔瑗
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
二. 内容注释
（1）无：同“毋”，不要。
（2）庸：难道。
（3）在涅贵不淄：语出孔子《论语》： “不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅贵不淄。” 涅，黑色染料，此用作动词。淄，黑色。
（4）柔弱生之徒，老氏诫刚强：语出《老子》： “人之生也柔弱，其死亦坚强。万物草木之生也柔弱，其死亦枯槁。贺渗故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
（5）行行：刚强貌。
（ 6）悠悠：柔弱貌。
三.译文
不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。
施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。
世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。
做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后昌指才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？
不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。
处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面的虚荣。
柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。
老子认为刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。
见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可限量。
说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。
如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。
四、诗人简介
崔瑗，字子玉，崔骃之子，涿郡安平（今河北安平）人，东汉著名书法家、文学家、学者。
书法方面尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。撰有《草书势》，文见《晋书》卷三十六《卫恒传》。崔耐拍配瑗的草书，后世评价很高。后来张芝取法崔、杜，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为“草圣”。唐张怀瓘《玉堂禁经》：“八法（书法的基本笔法）起于隶字（今楷书）之始，后汉崔子玉历钟（钟繇）、王（王羲之）以下，传授所用八体该于万字。“草圣”张芝自云“上比崔杜不足”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，即书体非常浓密，结字精致美妙。
文学方面，《后汉书》本传（卷五十二）记载他撰写的各种文体五十七篇，亡佚颇多，严可均辑录《全后汉文》中的作品已不足一卷（见卷四十五），今存者以收入《文选》卷五十六的《座右铭》最为有名。
