“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”是什么意思？

“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”是什么意思？

人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失：用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因；将人比作一面镜子，可以知道自己行为的态羡仿得失。

一、出处：

《资治通鉴·第一百九十六卷》

二、原文（节选）：帆纤

上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以派运人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

三、译文（节选）：

太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因；将人比作一面镜子，可以知道自己行为的得失！魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”

四、注释：

思：思念

正：端正

兴替：兴衰更替之因

扩展资料：

句子赏析：

魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”

“以人为镜”乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。中国古代数千年来治乱交替、无往不复，其丰富的治理教训和吏治经验，放诸当下尽管有精华有糟粕，但也为加强干部修养提供了传统文化资源。