先知的遗言 先知的誓言

先知的遗言 先知的誓言

大家好,小宜来为大家讲解下。先知的遗言，先知的誓言这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

战后10年，萨达姆长女露面公开父亲遗言：没有我,伊拉克一文不值!

2003年，美国以伊拉克存在杀伤性武器为由进兵，以绝对先进的武器优势将原本的中东强国伊拉克打得毫无还手之力。

在伊拉克原本的政权被推翻之后，原领导人萨达姆很快被美军抓获，并在经过审判后被处以绞刑。

在抓捕萨达姆的过程中，不仅是萨达姆本人，其家人也因为美军的无差别对待而殒命，所存无几。

其中，萨达姆的长女拉加德则在约旦王室的庇护下得以幸存。

伊拉克战争十年后，拉加德终于露面，并公开了其父萨达姆留下的遗言：“没有我，伊拉克必然一文不值。”

萨达姆这一狂妄、目中无人的遗言，像是一根旗子插在了伊拉克的大地上。

当初的萨达姆或许自以为是，无论其根本原因是不是出于增强伊拉克的综合国力，到底也是为了伊拉克这个国家做了一些事情的。

当时伊拉克中萨达姆的对手受到美国的鼓惑与支持，鼓动伊拉克国内开始了关于萨达姆的反抗的声音。大家像是自由的义士，把真理握在手中，然后砸向了萨达姆。

直至美国拿出了一袋像是洗衣粉一样的东西，中东强国伊拉克祸从天降，自称正义的美军士兵带着他们的飞机大炮从天而降，开启了无差别的扫射。

而如今，萨达姆的遗言像是先知的预言，直白而残忍地告诉伊拉克人民，美国所说的春天不是他们的，而是美国自己的。

伊拉克人民想远离专横的愿望没有错，但却选错了方式，美军并不是他们以为的正义战士，而是包裹着利欲熏心的无情铠甲，一举把伊拉克人民原本还算可以的生活打破。

举世人民都知道，伊拉克因为美军的战争而民不聊生，东京奥运会中，来自伊拉克的乒乓球小将平时甚至是在废墟中练球的，练球间隙也要时刻担心有没有流弹。

美国当初的报春给伊拉克带来的就是这样的结果，伊拉克迫切地需要一个新的领导人来带他们重获新生。

2018年，当初得以幸存的拉加德做出了跟自己父亲一样的选择——进入政坛，参加伊拉克2018年大选。当时伊拉克的大选全程在美军严格的把控之下，拉加德理所当然地输掉了大选，但这也足以向世界人民宣告，伊拉克还有希望。

拉加德作为萨达姆的长女，自小饱受萨达姆的疼爱。

在拉加德十二岁的时候，萨达姆就已经掌握了伊拉克的最高权力，拉加德也因此成为了这个国家的小公主，她继承了萨达姆的一切，执拗的性格、强硬的脾气。

就是因为父女二人如此相像，在拉加德的婚姻上双方走向了对立面。拉加德的丈夫是伊拉克的富商之子卡迈勒，这段婚姻也是因为卡迈勒本人受到萨达姆的赏识而达成的，在一定程度上算是政治联姻了。

然而后来卡迈勒开始在公开场合上反对萨达姆及其长子乌代。自己的女婿反而在公开场合上反对自己，这触了萨达姆的逆鳞。萨达姆命令拉加德夫妇离婚，并策划了多起谋杀，想要杀掉卡迈勒。

虽然拉加德的婚姻是父母之命，但夫妻二人到底生活了这么久，有感情了，拉加德不仅没有离婚，反而跟着卡迈勒一起逃亡到约旦，寻求王室的庇佑。当时萨达姆正好被战事所扰，无心处理拉加德二人。

1996年，拉加德与卡迈勒被萨达姆骗回伊拉克，并在萨达姆一手策划下离了婚。离婚的第二天，卡迈勒就被杀害了，拉加德也被软禁了起来。

可以说，拉加德对父亲萨达姆的情绪是十分复杂的，她崇拜父亲的果敢与英勇，但也憎恨他杀害了自己的丈夫。

这种情绪直至2003年4月，美军抓获躲藏的萨达姆。而拉加德则被萨达姆事先放走，面对着被自己憎恨的父亲的嘱咐，拉加德不得已带着自己的妹妹跟孩子再次逃往约旦。

当萨达姆被美军抓获时，那股慕孺之情也因此激发，老父亲的无助与可怜击中了拉加德的心。

拉加德作为萨达姆的长女，虽然远遁约旦，但并未养尊处优不问世事，而是一心为萨达姆奔走。

如今，她已经是萨达姆家族的家长，她坐上了当初自己父亲坐着的位子。

拉加德选择公开萨达姆遗嘱的时间也很巧妙，在美军肆意摧毁伊拉克的十年后，萨达姆的一句“没有我，伊拉克一文不值”让伊拉克人民深刻地了解到了美军的狼子野心，也让伊拉克人民深深后悔。

随即拉加德参选了伊拉克2018年大选，而她本身的目的也并不是为了当选的，毕竟在美国那样全方位的守候下，萨达姆家族的人是不可能再次成为领导人的。

且伊拉克总统的职位属性已经在美国的一手策划下发生改变，只是个吉祥物，并无实权。在这次大选中，拉加德获得了伊拉克人民的热烈欢迎，她以萨达姆的遗嘱为先锋，为自己将来改变伊拉克现状而添砖加瓦，获取支持。

终有一天，她将向美国索要伊拉克失去的一切。

美国著名女预言家，93岁临死前竟这样预言中国！

“预言家”自我国古代就已经有了，并且流传至今，而且他们还形成了一种职业，即为“算卦先生”，常常为人们来占卜未来、逢凶化吉。然而，在美国有这样一位传奇的天才先知，她叫珍妮•迪克森，她出生在美国的一个小州。

珍妮年轻时，就表现出非凡的预测能力。她成功地预测了爷爷去世的具体时间，以及兄妹未来的事业。到第二次世界大战时，她已经成为美国著名的算命师，甚至预言了罗斯福去世、丘吉尔战败和复出的时间……

除此之外，在一九九七年时，珍妮在临终前大胆地预言了中国未来的地位，她留下遗言：拯救人类的希望在东方，而西方只代表事物的终结。美国将会衰败，人类的希望在东方，中国将会取代美国担任领导世界的能力。当时美国处于霸主地位，正是珍妮的这一预言，这意味着中国将崛起，引领人类和平与共同繁荣的发展，成为人类的希望。这样的评论也让美国人不高兴，但这是先知的品质。

对于珍妮临终前的预言，在那个时候，显然是可笑的，有点危言耸听，毕竟当时中国的发展与美国差的不是一星半点，中间的差距还是非常大的。但是，依据我们国家在这几十年的发展情况看来，经济发展的越来越好，科技也更加的日新月异，政治声望提高，国际上也更加有话语权了，这一切都表示着我们国家在飞速的发展，大跨步的向前。

小伙伴们，对此预言，你们怎么看？

#宏灯诗话##诗家争鸣##诗歌#

遇到好诗就是一种生活的美好。来，读诗！[玫瑰][比心]

季节怀疑自己

文/大卫•伊格内托（美）

季节怀疑自己，它们相互

让路。白日怀疑自己，

如同夜晚；它们来临，环视，慢慢离开。

太阳永远不会相同。

人们分娩人们，繁盛

然后又死去

太阳就是怀疑的一片火苗

温暖着我们的身躯。

（佚名 译）

风景

文/马丁松（瑞典）

苍翠的野地上一座石桥。

一个孩子站着。他望着流水。

远处：一匹马，背拖抹夕阳

它静静地饮水，

鬃毛散落在河中，

好似印第安人的头发。

（李笠 译）

将军，你的坦克是一辆强固的车

文／贝托尔特·贝莱希特（德国）

将军，你的坦克是一辆强固的车。

它能摧毁一座树林，碾碎成百的人。

但是，它有一个缺点：

它需要一个驾驶员。

将军，你的轰炸机是坚固的。

它飞得比暴风还快，驮得比大象还多。

但是，它有一个缺点：

它需要一个装备员。

将军，人是很有用的。

他会飞，他会杀人。

但是，他有一个缺点：

他会思想。

（冯至 杜文堂译）

猛虎与蔷薇

文／西格夫里·萨松（英国）

于我，过去、现在和未来

商讨聚会各执一词 纷扰不息。

林林总总的欲望，掠取着我的现在

把“理性”扼杀于它的宝座

我的爱情纷纷越过未来的藩篱

梦想解放出它们的双脚舞蹈不停

于我，穴居人攫取了先知，

佩戴花环的阿波罗神

向亚伯拉罕的聋耳唱叹歌吟。

我心有猛虎，在细嗅蔷薇。

审视我的内心吧，亲爱的朋友，你应颤栗，

因为那才是你本来的面目。

（余光中译）

提前读到父亲的遗书

文/李晟馥（韩国）

从今往后你别再写了

还是喝杯茶吧

肚子再饿也不要吃饭

心里再想也不要去找

爱情这东西

只有到了离别的瞬间

才能知道它的深度

我没有必要继续留在世上了

我走了

我也不知道要去哪儿

等会儿要是渴了

你就喝杯水

然后你也一个人走吧

（薛舟 译）

丽达与天鹅

文／威廉·叶芝（爱尔兰）

突然袭击：在踉跄的少女身上，

一双巨翅还在乱扑，一双黑蹼

抚弄她的大腿，鹅喙衔着她的颈项，

他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯。

手指啊，被惊呆了，哪还有能力

从松开的腿间推开那白羽的荣耀？

身体呀，翻倒在雪白的灯心草里，

感到的唯有其中那奇异的心跳！

腰股内一阵颤栗．竟从中生出

断垣残壁、城楼上的浓烟烈焰

和阿伽门农之死。

当她被占有之时

当地如此被天空的野蛮热血制服

直到那冷漠的喙把她放开之前，

她是否获取了他的威力，他的知识？

（飞白译）

我认为海子的死亡是必然的，你指望一个在现实世界中没有立足之地，只能寄托精神世界的人活着吗？1989年3月26日，刚满25岁的诗人海子在山海关卧轨自杀。下面是海子死亡前最后的一首诗，大家先感受下。

《春天,十个海子》

春天，十个海子

作者：海子

春天，十个海子全都复活

在光明的景色中

嘲笑这一野蛮而悲伤的海子

你这么长久地沉睡到底是为了什么？

春天，十个海子低低地怒吼

围着你和我跳舞、唱歌

扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬

你被劈开的疼痛在大地弥漫

在春天，野蛮而复仇的海子

就剩这一个，最后一个

这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡

不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村

那里的谷物高高堆起，遮住了窗子

它们一半来自于一家六口人的嘴，吃和胃

一半用于农业，他们自己繁殖

大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明

你所说的曙光究竟是什么意思

看完这首诗是不是感觉很压抑，整首诗里充满了死亡，黑暗，绝望，以及那么一丝丝的希望。海子的遗言中有这么一句话，“我叫查海生，我是中国政法大学哲学教研室的教师，我的死与任何人无关。”说明他的死亡只和自己有关。

海子只是一个活在自己精神世界的人，说白了就是他有精神病，他在诗中反复、具体地谈到死亡-，死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂，以及鲜血、头盖骨、尸体等等。海子是在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了，这一切对海子形成了一种巨大的暗示。你能想象一个正常人会天天想这些吗？即使是正常人天天想这些也会变成精神病。

现实生活中带给他的只有负面影响，小时候的饥饿与贫寒造就了他那偏执的性格，虽然以优异的成绩考入了北大，但是贫穷的出生让他格格不入。他也是从那个时候开始写诗的，因为写诗是他最快乐的事情，但也是最无奈的事情。因为写诗，既让他快乐，也让他受穷。与其说他爱诗，还不如说他爱诗中的理想生活。正因如此，现实生活中的他，难合时宜！

海子的脾气是出了名的固执。虽然已经工作了好几年，但他还只是一个穷酸的教员，每个月的薪水也只够用来复印诗集和维持基本生活。有一天想去喝酒，因为没有钱被酒店老板奚落，你别读你的诗了，我免费给你喝。第一任妻子也因为他的穷酸而离开。在他自杀前几天，他在北京遇见自己的初恋女友，得知前女友已经在深圳定居并已结婚生子以后，他失落万分，那天他喝了很多酒。诗人天生的脆弱敏感，在受到感情创伤的时候，伤口要比常人撕裂得更大。当一个人受伤的时候，最先想到的是死亡吧！

还有就是这个精神病，也可以说是抑郁症吧！咱们现在得了抑郁症选择死亡的也不少吧，再加上当时没有人疏导，死亡也是最终的归宿吧！

朱大可先生的文章《先知之门》中，他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。我觉得纯属扯淡，一个被情所伤，没有钱生活的人，还能想到这种操作？用死亡给自己加筹码？让自己的诗因为自己的鲜血而变得有价值？

说白了，就是郁郁寡欢，得了忧郁症，现实又不如意，想一了百了。我们现实中不也是这样的吗，因为生活，不得活成别人眼中的样子。真正的自己早已死亡在记忆中！

最后大家欣赏一下这个最出名的诗

《面朝大海，春暖花开》

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

#生活##海子#

2020纪年贰-风雨同舟 第4章未雨绸缪的囤积物资

《没有最尖锐的矛，只有最无形的水，最坚固的盾都不是被矛刺穿的，而是被无形的水打败的。-利维娅》

乔万尼感觉空气中增加了不安的因子，尤其是妻子最近的脾气不稳定。

竟然批评起自己这种不问世事，只关注足球的避世思想。

以前利维娅从不管他的。

夫妻之间，最怕的就是互相硬刚，你不认错，我也不认错。

大家都认为自己是对的，而且就是等对方先道歉，然后，一发不可收拾，最终离婚收场。

而利维娅就是一个睿智的人，她知道该如何和丈夫相处。

虽然乔万尼是个迂腐古板的意国中年男人。

但是，在自己的柔情攻势下，即使不情愿，也照着要求去做了！

没有最尖锐的矛，只有最无形的水，最坚固的盾都不是被矛刺穿的，而是被无形的水打败的！

乔万尼对利维娅是一点抵抗力没有。

即使，利维娅让乔万尼去反对整个世界，他都会去，更别说去囤一点口罩和医疗用品了！

乔万尼的超市其实不小，大约有一千平方米。

而且，他在自己别墅的院子里，盖了一个很大的地下室，平时就是超市货物的储藏室。

这个地下室采用较高的规格建造，甚至可以防止核危机。

当然，这是利维娅的设想。

那种能防核弹的地下室，不是一个普通老百姓能承担的。

他们建造的用来储存物资的地下室，不过能防住几枚炮弹。

利维娅是个深谋远虑的人。

虽然，只是一个小学教师。

但是，把整个家都整理的仿佛莫尔镇最安全的地方。

乔万尼不情不愿的把提高了一倍价格的口罩和医疗用品从货架拿下来，储存在家里的地下仓库。

并且，还让他的员工马尔克去米兰市的上游供货商那里进了更多的口罩和消毒水，包括足够的生活物资。

直到米兰的供货商那里也开始断货了！

乔万尼实在没想到，仿佛带有魔力的上游供货商，它永不止尽的仓库竟然也有断货的时候。

难道，真跟利维娅说的一样，疫情也会在虎国爆发吗？

乔万尼不知道的是，他是来的最早的一批。

而且是长期合作伙伴，他再晚来一个小时，就被龙国的超市老板给抢走了！

由于疫情的影响，龙国的很多工厂都停工了，而虎国的很多产品都是从华国进口的。

所以，当上游的工厂停工时，虎国的很多商品都骤然紧张起来，尤其是口罩和医疗物资。

龙国的口罩产能占据整个世界产能的百分之五十以上，当龙国不再出口口罩时，那么虎国的口罩就只是库存而已。

乔万尼因为在利维娅的催促下，库存了足够的物资，尤其是那些成堆的口罩和成箱的消毒水。

又是在晚餐时间，利维娅突然对乔万尼说。

“乔尼，我不打算让安德鲁和卡德丽娜去上学了。

疫情已经开始扩散，全国已经扩散到两百例，尤其是伦巴第省。

我们贝莫市已经突破50例，这还是官方公布的数据，到底有多少感染者，谁也不知道！”

“我已经和学校申请停课多次了，但是，学校一直不同意！

我猜测形势已经非常严峻了，这种情况下，我绝不能临阵逃脱！”

利维娅给自己鼓励。

“作为一个国家公务员，一个人民教师，我是不能不顾大家的。

我能做的，只是尽可能的提高自己的保护措施。

每天给教师和办公室消毒，并且全程戴口罩。

即使，所有的老师和同学都嘲笑我，并且对我指指点点！”

“明天，你把超市关门，把必要的货品，尤其是吃的和日常生活用品都囤到地下室。

然后，让员工放假，最好让他们呆在家里，别出去！”

“我一直接触太多的人，不能避免被感染的可能。

但是，你的超市属于个人企业，完全可以选择关门歇业。

我要保证在我遇到不测的人，家里必须有个健康的成人，来照顾我们的孩子!”

“乔万尼，新冠病毒是个感染性非常强、潜伏期达14天的新型病毒。

现在也没有特别好的方法去治愈它。

以华国成功的治疗方案来说，最好的办法就是全城封闭，居家隔离。

你也一样，必须隔离，那也不能去，就在家里！”

“乔尼，我能做的只是这些，虽然，有些自私，但是，这是一个妻子该有的责任！”

乔万尼听了利维娅的话，竟一时楞在了那里！

妻子这种讲话，怎么感觉像是在交待遗言呢？新冠疫情都已经这么严重了吗？

毛主席与中国哲学传统：知行观（1）

自从《尚书·说命》提出“非知之艰，行之维艰”的命题，先秦的孔墨诸家都各自阐发过自己的知行观。但直到宋明理学，才对这一问题展开更充分的探讨。朱熹的格物致知、即物穷理说，带有向外求知的倾向。但他强调“知为先”、“行为后”，主张用直观、玄览以致知行理，便又转向了内省。王阳明提出：“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”他的“知行合”一说，是赤裸裸的心本体论。

至明末清初，顾炎武首倡经世致用之学，力辟言心言性之空谈。王船山则对宋明理学进行了一番根本改造，他批判朱熹“先知以废行”、王阳明“销行以归知”，而把格致和力行联系起来，提倡“先行后知”、“知行相资”，“行可兼知，而知不可兼行”，基本上形成了一条唯物主义的认识路线。至颜习斋更进一步提出“手格其物而后知至”，强调“身实学之”、“身实习之”的习行哲学。

毛主席青年时代在杨昌济老师的引导下，研读过一些宋明理学著作，包括朱熹的《近思录》、《朱子语类》、《小学》、《四书集注》等书。1917年在读《伦理学原理》所作的批注中写道：“夫知者，信之先也。有一种之知识，即建为一种之信仰。既建为种之信仰，即发为一种之行为。知也，信也，行也，为吾人精神活动三步骤。”那时他的知行观显然尚未跳出朱熹知先行后说的窠白。朱熹认为格物致知，有一个不断积累的过程，只有在“今日格一件，明日格一件”的基础上，才能终于达到“众物表里精粗无不到，而吾心全体大用无不明”的境界。

毛主席1914年在《讲堂录》中写道：“夫善积而成者也，是故万里之程一步所积，千尺之帛一丝所积。差一步不能谓之万里，差一丝不能谓之千尺。朱子学问，铢积寸累而得之，苟为不蓄，则终不得矣。”可以映证他很重视朱熹的格物致知说。1917年他在《为萧子升笔记本题词》中指出，学问的“精”和“通”，重在知识的积累，并提出要“今日记一事，明日悟一理，积久而成学。”这段题词与笔记本的标题“一切入一”（萧子升自题）都同朱熹通过“分殊”的理象而进入“理一”的思想若合符节。不过题词强调要明理一，必先知分殊。标题却点明，分殊之理，必入于一。

1917年8月23日在《与黎锦熙论学书》中，毛主席系统地阐明了“探求宇宙之大本大源”(“理一”)既要有“外观之识”，更要有“内省之明”，同朱熹通过“在外功夫”与“在内功夫”以求“合内外之理”的认识论，更是如出一辙。

另一方面，青年毛主席也广泛接受过早期启蒙思想家顾炎武、王夫之、颜元等人的影响。其中王夫之是湖南知识界所共仰的先贤。有人认为，明亡以后，“洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线耳。”王氏著述宏富，长期遭受禁锢，至清末始刊印为《船山遗书》，对反清革命发挥过重要的酵母作用。1914年，在反对袁世凯纂权复辟的斗争中，刘人熙等在长沙首创“船山学社”。

青年毛主席同老师杨昌济一样，对船山的学问道德文章向慕已久。学社成立，他便经常偕同蔡和森、萧子升等友人前往聆听学术报告。船山倡导“必以履践为主，不徒讲习讨论可云学也。”青年毛主席从此对王氏博大精深的学术和履践笃实的精神，更为拜服。

（摘编自汪澍白著《〈实践论〉、〈矛盾论〉与中国哲学传统》，如有侵权，请告知删除）（1）#我上头条# #我要上 头条##今日头条# #阅读的温度#

#你觉得最悲凉的一句诗或一句话是什么？# 古代盛世诗人写的诗里都透着繁华景象，雄伟的建筑，美女多美，美酒多香，美食的美味。

比如苏东坡的：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。四句诗里每一句都是吃的，而且一个比一个美味，两荤两素。

如果要是到了乱世，那些爱国主义诗人写的就格外悲凉。

比如陆放翁的：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

还有陆游生前最后一首诗《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

虽然人死了就什么也不知道了，什么也不用操心了，但还是很伤心没有亲眼看见国家统一，还告诉儿子，哪天收复河山国家统一，的时候，一动要在上坟的时候告诉我。可见诗人是多么爱国，留遗言已经是很悲凉了，而且最大的一个愿望国家统一也等不到了，这就更悲凉了！

伊川先生上疏：三代之时，人君必有师、傅、保之官。师，道之教训。傅，傅之德义。保，保其身体。后世作事无本，知求治而不知正君，知规过而不知养德。傅德义之道，固已疏矣。保身体之法，复无闻焉。臣以为傅德义者，在乎防见闻之非，节嗜好之过。保身体者，在乎适起居之宜，存畏慎之心。今既不设保傅之官，则此责皆在经筵。欲乞皇帝在宫中，言动服食皆使经筵官知之。有剪桐之戏，则随事箴规。违持养之方，则应时谏止。（《近思录》）

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（连皇上的吃喝和私下言论也监督起来，儒家这是把皇帝当什么了？皇帝也有人Q啊。理学家们不受欢迎，也在情理之中）

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叶采：先生除崇正殿说书，首上此疏。道，开诱也。傅，附益也。保，安全也。

君正则治可举，德盛则过自消。正君养德者，本也，求治规过者，末也。

非礼之事不接于耳目，嗜好之私不溺乎心术，则德义进矣。外适起居之宜，内存畏谨之念，则心神庄肃，气体和平矣。

宫中言动服食之间，经筵官皆得与闻之。则深宫燕私之时，无异于经筵讲诵之际；对宦官宫妾之顷，犹若师保之临乎前也。

《史记》：“成王与叔虞戏，削桐叶为珪，曰：‘以此封若。’史佚曰：‘天子无戏言。’遂请封叔虞于唐。”本注：“《遗书》又云：某尝进言，欲令上于一日之中亲贤士大夫之时多，亲宦官宫人之时少，所以涵养气质，熏陶德性。”

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张伯行：此先生除崇政殿说书，首上之疏，先明师、傅、保之名义也。盖三代之时，人君必有三公、三孤之官者，人各有司而义各有取。谓之师者，所以开导而诱掖之以教训之旨也。谓之傅者，所以傅佐而附益之以德义之行也。谓之保者，所以保护而安全其身体者也。因其义而官以名，居其官者，可不思尽其职乎？

师、傅、保之官，固所以辅其君，而辅之之道，当先知其要紧者而图之。后世之人，所见不明，不知先后轻重之分，故作事皆无根本之计。如出辅吾君，只知求致治之务，而不知致治之本在于正君；只知规君之过，而不知规过之本莫先养德。盖君正则事莫不正，而致治不难矣。德养则差处自少，亦将无过之可规矣。奈何不求其本务，而徒争之于末乎？

惟不知辅佐之本，则教训之要，所失不待言。即傅德义之官，徇名失实，其道固已疏而鲜当矣。至保身体之官，亦依违从事，而切要之法复无闻焉。又何以朝夕左右，使君之身心俱淑，以为兴道致治之原乎？

德义之愆，多因外诱之乘，而私欲之萌。故傅德义者，于外之所见所闻，或有非礼，则必防之；于内之嗜欲好乐，或有过差，则必节之。如是则德日纯而义日熟矣。

身体之虞，又因日用起居之不谨，轻忽暴慢之日滋。故保身体者，外而起居之宜，不可不求其适；内而畏慎之心，亦当使之常存。如是则身范愈端严，而气体愈舒泰矣。

经筵实类公、孤之任，当以权委重之，以收匡正之益也。盖今日既不设保傅之官，则人主之左右亲近，皆乏正人。惟有经筵时常讲读，不但教训之道所由系，即保傅之责皆惟其人是属矣。故欲乞皇帝在宫禁之中，凡一言一动，与夫衣服饮食，皆明示经筵官，使得与知之。则所谓见闻之防，嗜好之节，起居之宜，畏慎之心，无时不谨，而处深宫无异乎对大廷矣。

持养之方，谓持身养身之法也。言经筵既事事与知，设有失错之事，如翦桐之戏，则经筵闻之，得随其事而陈箴规之言以正之，而不至于阙误。或违持养之方，则经筵闻之，又可应时进谏以止其欲，而不至于损伤。此今日之经筵，其责甚重，而不可徒视为劝讲之具文也。

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茅星来：经筵，王者讲书处也。宋制，经筵无专官，侍从以上兼之则为侍讲、侍读，庶官则曰崇政殿说书。讲读官旧隶集贤殿，元丰官制既行，而讲读始去翰林之名，自为经筵之官矣。言动服食，俱兼傅德义、保身体言之。按先生欲以内臣十人供侍左右，使人君出一言、举一事、食一果实，皆得知之。

辅氏曰：“若程子之说，乃所谓正君养德之道。必如是然后君德成而治有矣，庶几三代可复。不然，虽欲言治，亦苟而已。”王方麓曰：“周初携仆、趣马，无非吉士。周公定六典，幕次酒浆之官，皆领于冢宰。汉初此意犹存一二，出人供事禁闼，犹参用正士。使周公之典行，则岂但‘亲贤士大夫之时多’而已哉！”朱子曰：“古帝王兢兢业业，持守此心，未尝敢有须臾懈怠，而犹恐隐微之间，或有差失而不自知，故建师保之官以自开明，列谏浄之职以自规正。凡饮食、衣服、器用、财贿，与夫宦官、宫妾之政，无一不领于冢宰之官。使一动一静，悉皆制以有司之法，而无织芥之隙，得以隐其毫发之私。此先王之治所以由内及外，至微至著，精粹纯白，无少瑕翳也。

这事儿，透着蹊跷。

她爹，多少年前，刚过身没多久，还没有进行火化。

她从打工的地方回来，被家里人说了一顿，意思是，她爹最后一面都没有见到，指责她不孝之类的，还把她说哭了，鼻涕眼泪一大把。

就在那天晚上，所有人都睡了。

她听见了大门外的脚步声，还有拍门的声音，以及她爹在叫自己女儿开门。

那个声音，语气，就是她亲爹无疑。

她爹说，他回来了，你们怎么不开门？

后来，她迷迷糊糊的睡着了，就再也没有听见什么。

她亲爹没有过身之前，在医院，不是要跟亲戚朋友留下遗言嘛，那个时候，房子里是没有谁在的。

她妈妈，后来跟她说，回来家里收拾，整理东西，准备办白事的时候，发现家里进了一只黑猫，那只黑猫就趴在他们的床上，并且留下了排泄物。

人一进来，猫就跑了。

令人费解的是，猫是从哪儿跑进来的？

那个房子里发生的灵异事件，太多，一时半会说不完。

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