白术能除其湿，湿去脾健，则气得周流

白术能除其湿，湿去脾健，则气得周流

白术为菊科苍术属多年生草本植物白术之根茎。

其上部分枝具不明显纵槽，叶叶相对，抱茎而生，叶附四傍，正合土无专位，寄旺于四季之月末各十八日，而为四脏斡旋气机于中，当判为脾之所用。

脾苦湿，急食苦以燥之；

脾欲缓，急食甘以缓之、补之。

白术气温，禀天阳明之燥气，入足阳明胃经；味甘无毒，得地中正之土味，归足太阴脾经；微苦能燥湿实脾、缓脾生津，为补益脾脏之要药。

张元素在《医学启源》中指出：“白术能祛脾胃中湿，除湿益燥，利腰脐间血，去胃中热，进饮食，生津止渴，安胎。”

脾恶湿，湿胜则气不得施化，津液又何以能生？白术能除其湿，湿去脾健，则气得周流，津液亦随气化而生，渴则自止。其他如茯苓系渗湿之药，谓之能生津止渴者，亦属此意。

胃中虚热作祟，白术之甘温，可以解之；脾受湿则失其健运，白术性温益阳，寒湿散则胃自暖，脾运常而谷消能食；脾虚则蒂无所附而易落，胎动、痞满、吐泻皆属脾弱，白术助脾，诸疾去而胎安。

血不利则为水，水湿与瘀血形异而源同，都是阴邪，皆由阳气不畅所致，故治湿治血，初无二理。

凡有水湿，必侵腰脐，故治水湿者，一利腰脐之气，随即气通于膀胱，凡感水湿之邪，俱不能留，尽从小便化出。

祛水须利腰脐，而利腰脐必用白术。

湿气盛者为着痹，湿盛必重，张仲景《金匮要略》治痹用白术，如防己黄芪汤之身重、甘姜苓术汤之腹重如带五千钱、《近效方》术附汤之头重等。

《伤寒论》第305条，治身体痛、手足寒、骨节痛之附子汤，不言重而用白术，是因阳虚而湿邪留聚，故用附子两枚以温阳通经，为附子类方剂中用量较重者。

易水张元素的枳术丸：取白术2两、枳实1两，共捣为细末，用荷叶包裹蒸