古代“如厕”进化历程，设施落后简陋的古人都怎么上厕所？

古代“如厕”进化历程，设施落后简陋的古人都怎么上厕所？

引言

俗话说，“人有三急”。

除了衣食住行之外，上厕所也是每个人都无法避免的事情。 有人曾经估算过，一个成年人一天平均上3~4次厕所，一年下来就有1500多次。按照每次五分钟计算，人的一生起码有一年是在厕所中度过的。

对于这件难登大雅之堂的尴尬事，聪明的古人给它起了一个含蓄的说法，叫做 “如厕” 。在古汉语中，“如”有“去，到”的意思。

今天家家户户不仅有厕所，还配备完善的冲水和排水系统，既卫生又便捷，上厕所早已成为不值一提的小事。 但在几千年前的古代社会，对于很多人来说，连安稳舒心地上个厕所都是一种奢望。

一、晋景公与汉高祖：一代君主也有尴尬时刻

在远古时期，厕所非常简陋，人们随便找一个空旷处挖出一个大坑，然后就在坑边解决个人问题 。那时候上厕所其实也算是一件挺危险的事，万一一不留神或是被大风吹倒，掉到了坑里，就算不摔死也会被淹死。这个说法可不是空穴来风，而是真实发生过的事。

春秋时期的晋景公，就是这么个死法。 晋景公也因此成为了中国古代历史上唯一一位死在厕所里的君主，也算是一种“青史扬名”了吧。 为了避免这种情况再次发生，人们开始在大坑之上搭建小屋 。如此一来，不仅解决了安全问题，也大大减少了露天如厕的尴尬。

“圂厕”陶塑

到了汉朝时期，厕所大都建在自家房屋后面地势较高的地方，下面的出口连通猪圈。这样一来，人的排泄物可以直接进入猪圈，成为家猪的“美餐”。这种厕所被称为 “圂厕” ， “ 圂（hun） ” ，就是猪。 “圂厕”有两个天然的优势。一是减少污染，二是资源利用 。

另外，将厕所和猪圈建在一起，也可以节约占地空间。时至今日，在山西、四川等农村地区，仍有这种 “ 圂厕 ” 的身影。但是，这种厕所也存在一个很明显的不足，那就是容易引发家猪的寄生虫病。

汉高祖刘邦 斩蛇起义，推翻暴秦，开创万世基业，堪称千古雄主。但在上厕所这件事上，他却显得不那么厚道了。 有一天，他正在朝堂上与群臣议政，突然感觉腹胀难忍，竟毫不避讳地让一个文官把自己的帽子给他方便 。他当着众臣的面，背身蹲下，把帽子置于胯下，一阵狂泻，顿觉心胸舒畅。不知当时在旁的大臣们看着这个满盛污秽的官帽，心里作何感想。

二、西晋大将军王敦：猛将闹出了大笑话

西晋大将军王敦 曾纳舞阳公主为妻，他出身寒微，没见过市面，以至于在新婚之夜上厕所的时候闹了个笑话。

王敦

晋武帝家的公主，身份高贵，家里的装饰自然富丽堂皇，王敦对那些奇珍异宝、金银玉器感到十分好奇。徜徉之际，他突然想解决个人问题，于是便走进厕所方便。刚进去的时候，他还有些忐忑，怕自己毛手毛脚地弄脏了公主的厕所。待到蹲下时，才发现也是有臭味的，才稍微放下心来。

这时，他突然发现旁边有一个琉璃盏，里面盛满了 干枣 。他感到很奇怪，心想，这是什么特殊的礼仪，上厕所还要吃东西？

不过，心性直爽的王敦没有想太多，就把一盏的枣子全部吃下了肚。用完厕所出门之后，他看到有两个侍女在等她。一个手里端着一盆水，另一个端着一盏 豆子 。他可能觉得刚刚那枣味道还不错，便就着水将豆子也吃光了，看呆了旁边的侍女。

“澡豆”

原来，这种豆子叫做“澡豆”，是供人们如厕之后洗手用的，类似于今天的肥皂；而厕所里的干枣也不是用来吃的，而是供如厕者塞住鼻孔，起到除味的作用。 这件趣闻很快传开，成为笑谈。

三、西晋首富石崇：有钱人的世界你不懂

随着社会生产力的发展，物质条件逐渐变好。人们的生活水平变高了，上厕所的方式也得到了很大的改良。古代的富裕人家，上厕所之前要先脱衣服。

西晋时期著名的富商石崇 ，他家的厕所就修建得富丽堂皇。每天如厕之时，门口都有十几个侍女为他服务，她们身着艳丽服饰，手持 “甲煎粉” 和新衣服站在门外等候。石崇用完厕所之后，赤身裸体出来换上干净衣服，既干净又舒适。 以至于很长一段时间，人们都把上厕所叫做 “更衣” 。

石崇

有一天，一位刘氏书生前来拜见石崇，席间起身如厕。看到一间屋子里有一张带纱帐的大床，非常华贵，门口又有两位婢女手持香囊。他便回头出来，以为自己误走到石崇的卧室了。石崇哈哈大笑说，那间屋子就是厕所！书生非常惊讶，只得再次进去方便。

书生在里面蹲了好长时间， “ 良久不得 ” ，怎么也拉不出来，索性穿衣出来，对石崇说，我是在穷人家长大的，在您这么华贵的厕所里方便实在是不习惯。于是，石崇替他另寻了一个相对简陋的厕所。如厕完毕之后，他看到门口的两个婢女竟然还站在那里等候，并且将两片实筹递给他。

所谓“实筹”，就是竹片，相当于今天擦拭用的手纸 。书生一阵尴尬，只好接过实筹，返回厕所，装作什么都没有发生。

“厕筹”

这种“实筹”质地较硬，用来擦拭自然是很不舒服。据说皇宫娘娘每次用实筹之前，都要将其先放入下人口中润湿，待到变软之后方可使用。随着生产力的发展，有些富贵人家开始用丝绸手绢擦屁股。后来，随着纸张的发明和普及，草纸逐渐成为老百姓最佳的选择。

《元史》 中曾有相关记载，说徽仁皇后待母亲非常孝顺，每次给她递手纸，都要先在自己的脸颊上试擦一下，看看是否柔软。 这一记载足以说明，古人用手纸拭秽的历史，最早开始于元朝 。

四、宋太祖：草根皇帝淘了个好宝贝

受到刘邦爷的启发，汉朝宫廷用玉制成桶状器皿，由下人提着，以备皇帝和大臣们随时方便。皇上如厕之后，下人提着它把污秽倒掉。 这种器皿被称为“虎子”，就是便壶的前身。 有了它，皇上和百官就不必专门去厕所了，非常安全、便捷。

“虎子”

后来 宋太祖赵匡胤 黄袍加身，将原先皇宫中的器物全部运回汴京，供自己享用。他发现其中有一个镶嵌着玛瑙和翡翠的玉盆，爱不释手，便准备用它来盛酒喝。他还非常骄傲地邀请宠妃花蕊夫人前来一同观赏。哪知花蕊夫人一看这个玩意被宋太祖放在几案上，大惊失色，忙说，这是前朝皇帝的尿盆啊！赵匡胤听了，龙颜大怒：连尿盆都这么奢侈，其国岂有不亡之理！便将玉盆掷于地上，摔了个稀巴烂。

五、明清时期的北京城：堂堂京师竟找不到一家公厕

从元朝定都北京开始，这座城市便刻下了王者的烙印。今天的北京是我国的政治中心，也是对外展示中华文化的重要名片。

但在16~19世纪，北京城却是污秽不堪、臭气熏天。 明清时期的北京，虽然商业繁荣、经济发达，但在王者气象的背后却是公共卫生的混乱无序和基础设施建设的严重落后。由于长期的闭关锁国，闭门造车的科学技术早已落后于同一时期世界上的各发达国家 。

王公贵族只顾自己享乐，根本没有闲心去发展公共卫生。 以至于偌大一座北京城，却找不到几个像样的公共厕所，好不容易找到一个也要收费。 上到达官显贵，下到平民百姓，不论男女老少，不论大便小便，想来就来， “当道便溺” 。人粪和牛马的秽物夹杂在一起， “重污叠秽，处处可闻”。

明清时期的北京城

有人讽刺地将这种现象概括为 “京师无厕” 。明朝王思任更是在文学作品中直言不讳地说，北京就像一个巨大的厕所。 直到清朝末年 ，这种情况才开始逐步好转，街道上的公厕越来越多，政府也明令禁止公众随处便溺，臭气熏天的北京城终于开始变得干净起来。

六、慈禧太后：金牌服务，皇家享受

清朝的慈禧太后 可以说是中国古代最具争议性的女人之一了，她上厕所的方式处处透着与众不同。慈禧平时睡觉时旁边至少要有5名宫女照看，而且还有一个很特殊的规定，那就是值班的宫女半夜里都不许上厕所。为什么呢？

原来是 整个储秀宫里没有一座厕所，只有一个便盆专门供慈禧使用。

太后的便盆是用珍贵的檀香木精心雕琢而成的，做工精致、极尽华贵。慈禧还给它起了一个好听的名字，叫做 “宫房” 。

慈禧的“宫房”

每当慈禧想要解决个人问题，她就会 “ 传宫房 ” 。下人取来便盆后，先解开外面的套子，然后放在铺好的油布上，还要准备好手纸。慈禧用完后，由宫女把便盆拿出去交给等候在外的太监，太监拿布包好，高举过头，拿出宫外。清理干净后，将干松香木的粉末放在便盆中祛味，以便下次使用。

结语

上厕所，这件今天看起来平常之极的生活小事，对于古人来说竟是千难万难。从最开始简陋的露天大坑，到资源利用的猪栏茅厕；从起初的竹片、丝绸，到沿用至今的手纸；从找不到一座像样公厕的京城，到公共卫生的大力发展。几千年来古人的“如厕”进化史，是社会生产力不断进步的一个有趣的缩影。

参考资料：

《左传》

《春秋》

《史记》