偶的神啊，观后感！！！

偶的神啊，观后感！！！

这部电影关于神的见解还是挺好的，虽然采取的是一种较为妥协的方式。借鉴他处评论里看到的是以自然神的角度批判宗教剥削。

看到评论这么多纠纷，就排排队把。无神论者站一边，有神论者站另一边，出于交换目的的宗教信仰者请尊严的离开。

人类作为一个物种在浩瀚无际的发展史中总会不知道去往何处，思考了也没有尽头。有神论的存在，是对这样的现实的弥补吧。

话说回来，这么一说也就暴露了我作为一位无神论者的身份了，罢了，我是酱油君。

曾有人评价当代中国人——没有信仰的人是悲哀的。

我的理解：说这句话是因为说话者出于对我泱泱天朝由于某些历史因素而导致有信仰者极少状况的一种悲悯。然而，这里面其实是存在着某些层面的误读的。比如说有信仰者不等于有神论者，这跟阅读之人的受教育水平与理解力有关。还有就是即便在那样的年代，我们只是提倡无神论，个人主义崇拜还是蛮激情澎湃的嘛。

对在生活中倍受煎熬的人来说，有神论实在是可以极大的抚慰受到的创伤。所以有神论的存在合理，合情。可是在几十年前任何国人不仅不能拥有它，甚至不可提及。当然，这都是历史了，我辈必当反思警戒。

无神论者就不大好说了。此处无法提出与有神论相对立的观点以期表明存在之理由。主要是由于如果要证明无神论的话，就必须从人类科学的角度出发，此处省略无数字。

还是转而说一说有信仰者吧。有信仰者是可以分类的，你可以信耶稣基督，可以信阿拉真主，可以信释迦摩尼等等各类真神，此即为有信仰的有神论者。这些有信仰的有神论者是我们生活中的绝大多数，是主力军，是人类的代表，若是按照少数服从多数来选的话。

为了着重强调有信仰者的另一类别，特此分段——有信仰的无神论者。

有信仰者，却不信仰真神，神的存在是为了有神论者可以得到心灵的皈依，可以顿悟人生，而有信仰者至今对于参透人生显得一脸迷茫，可是依然不会选择相信真神。因为有信仰的无神论者就像是战场上视死如归的战士选择勇敢的面对自己的人生。如果说这样的行为必然以死亡作为终结，那么有信仰者必然已经知道了结果。就算心有不甘，我们口中时常提及的命运仍然无法改变，有信仰者还是不需要依靠真神保佑来度过余生。他们的信仰，是首先要对自己的生命负责，信仰者看不到命运而拥有面对这命运的勇气，相信自己作为一个渺小的生命存在的意义，当然，也秉持着生命应有尊严与底线。

说了这些，回头看过去，忽然之间发现偏题得严重了，高中作文确实是基本功不好，难怪现今的自己只能上一个二流本科的学校。

当然，我老湿说过，万一你写偏题了，最后一段一定不能偏，要让阅卷人看到你的心意，说明你想把文章往回拉一拉。

那么最后一段的话是：没想这部批判宗教剥削的电影居然来自受到根深蒂固的宗教势力影响的印度。如果印度也有广电总局的话，在节操上确实要甩开天朝的那个几条街啊！