古代舍身求法的人的事例？

古代舍身求法的人的事例？

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舍身求法的人：鉴真，玄奘，康有为，谭嗣同。

谭嗣同(1865年3月10日~1898年9月28日)，字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。汉族，湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，出生于甘肃武威。善文章，好任侠，长于剑术。

著名维新派人物。北京半截胡同41号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕。1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。

同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。代表著作《仁学》，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。其候刑时，据说曾题诗:"望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

"还据来自说这首诗被谭嗣同“篡改教左注权帮军况慢执更部”过，原诗为:“望门投趾怜张俭，直谏陈书待杜根。手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。”布鲁诺出生于意大利拿坡里(Naples)附近的的一个小镇Nola，父亲是军人乔凡尼·布鲁诺(GiovanniBruno)。

9岁的时候(按英文条目为11岁)，他前360问答往那不勒斯城学习人文科学、逻连盟帝运货副类担构再指辑和辩论术。布鲁诺重银消旧光坐在17岁时进入修道院隐修(按英文条目为15岁)，得教名乔尔达诺。布鲁诺学习亚里士多德学派哲学和Thomistic神学。

24岁时获任命为神父。这位勤奋好学、大胆而勇敢的青年人，一接皮触到哥白尼的《天体运行论》，立刻激起了他火一般的热情。从此，他便摈弃宗教思想，只承认科学真理，并为之奋斗终身。