禁止养猪的论文
的有关信息介绍如下:禁止养猪
现在,由政府推出了“2009年禁止养猪”的消息后,很多人都议论纷纷。甚至有的人还问“那以后还会有猪吃吗?”对于这个问题我们也不用担心,因为政府既然提出了这个政策,当然有更好方法让人们有猪肉吃。
虽说不担心,可是靠养猪为生的农户,他们该如何是好呢?以后靠什么来养活自己的家人呢?这才是最头痛的事情,政府断别人的开支,人们当然不同意这个政策,甚至有一些胆大包天的人们还反抗。引起民主抗议,政府也不知道该做,这对双方都不好。但是我认为从我的角度出发,2009年禁止养猪有好有坏,不能说谁对谁错,好的一方面是:现在有很多对人们健康不利的猪肉,吃了就会生病那种,所以说政府也是为了人们利益,从人们的身体健康出发。也是为了保证人们身体健康的状况。不好的一方面是:现在仍然有许多人靠养猪来维持生计,禁止养猪不就断他们的路吗?这未免也太残忍了吧!到以后将有更多的失业者,找不到适合自己的工作了,也对社会造成伤害。
所以在讨论禁止养猪这个话题,大家都各抒己见,有的人认为好,有的人认为不好,这都不能说明谁对谁错,只能说大家都有自己的理由。我觉得政府推出这个政策完全是为人们的身体健康着想的,如果不推出这个政策,一些流氓趁着机会偷偷地买出一些未经验证的猪肉,从中赚取部分利益,可是买了这些猪肉的人却遭殃了,而流氓的奸计得逞了。人们又受到了诈骗的事件,不仅买不到新鲜的猪肉,而且还上了骗子的当。这是一个多么有代表性的事例啊!当然我们也需要提高警惕,这才能买到新鲜的猪肉,而不被骗。
以上的事件都说明了政府为何要2009年禁止养猪的原因,人们也应该考虑考虑政府的处境。要从两个方面去思考问题,
我们真正关心的其实并不是东莞“禁猪”在实体上是否合理,而是这个决定的程序正义。程序正义固然未必能实现实体正义,但至少是实体正义的制度保障。 最近,东莞全面禁止养猪的政令一出,引起全国上下一阵热议。从笔者接触的有限渠道来看,似乎负面评论居多;论者大都质疑禁猪令荒唐可笑,对实现当地政府声称的环保目标作用有限,其中也不乏对东莞养猪户的同情和关心。 地方事件的全国效应 有意思的是,大家都很关心东莞养猪户的命运,东莞本地抱怨的声音却反而很少听见,至少没有形成一种成气候的代表性意见。显然,东莞本地人要比外地人更关心他们是否可以在当地从事养猪业,但是为什么偏偏听不见他们的声音?只要稍微留意一下,就会发现这种现象绝非个案。事实上,至少从孙志刚事件开始,地方事件的全国效应,就已成为中国解决某些地方问题的主流模式。 当然,这种模式本身并没有错。“中国”虽然很大,但实际上就是由各个地方组成的,地方事件也就是全国事件,因而让全国人民去关注东莞的养猪是天经地义的。前些年,曾有北京市民申请全国人大常委会审查黑龙江婚检条例的合法性,而并没有人认为他们是在“多管闲事”。 在一个言论自由的公民社会,政府政策的理性依据不仅应该接受当地人的检验,也完全应该接受全国各地的“局外人”的检验;多一分批评和质疑,地方政策就多一分谨慎。在这个意义上,我们真的要庆幸中国之大,因为国家越大,关心各地事件的人就越多,公共论坛的舞台就越宽广、越多元、越活跃。更何况在当地公民由于种种原因而参与不积极的情况下,全国关注不失为解决地方问题的一种方式。
你是个人才!
现在中国肉价上涨你还不让养!
不要写.