基本乐理

基本乐理

关于导音的问题，要从音关系的基础来讲。我们在讲协和的音关系时，除去一度和八度音，最为和谐的音关系就是纯五度音了。纯四度在本质上是与纯五度一致的，当两个纯五度关系的音中，其中一个音做八度音程的转位，也就是低音升八度，或是高音降八度，之后所得到的音程就是纯四度。因此，纯五度音程的音关系，是一种天然协和的音关系，这是一切理凯枣论的基础。故由天然的音关系的角度而言，真正意义上的导音，只是主音下方小二度音，这个音，赖由从主音开始，向上按纯五度关系推导五次而产生，即第一次是主音（1）到属音（5），第二次由属音（5）到上主音（2），第三次由上主音（2）到下中音（6），第四次，由下中音（6）到中音（3），第五次，由中音（3）到导音（7）。这六个音，再加上主音下方纯五度的下属音（4），在一个八度音内按音高顺序排列的音知绝阶，就是自然大音阶。音阶中各音的作用——即与主音的远近关系也由此而定。故由五度关系而论，在音阶中导音是与主音关系最远的一个音，但同时它由与主音关系最近——因为与八度主音间小二度关系，使它又天然地向主音（八度音）行进的倾向，这种倾向，全赖人的直觉——即当某一调的曲调中，但有导音出现，不待等候，人们会自然联想到下一个即将出现的主音，若硬性换做其他音，则如乘坐在高速行驶的车上，突然地遇到急刹车一般，十分不舒服。这种与主音即近且疏的关系，是导音所独具的。而主音下方的大二度音，是从主音始，向下纯五度，经下属音后，第二次即可得到。故这个音在调内的作用，更接近于属音，音关系上距主音不远，其稳定性较真正的导音要强，因而，其向主音的运动倾向，要弱许多。所谓“人工导音”的说法，不过是在为某种缺乏导音的人工调式的曲调，创造一个理论依据，并不符合天然的音关系。因为人工导音“导向”主音的动力，不能全靠自身，而需辅助以其他音的推动才可。这不像“天然”的导音，只一出现，必然会引出主音。正如小调这种人工所产生的调式，其本源来自于自然大调，经人工改造为和声小调搭孙姿（即将自然大调中的第三、第六级两个音分别降低半音），又因记谱的原因，加上和声小调中难于歌唱的增二度音程，故连带七音一并下降半音，变为可借用大调调号的自然小调，但由于自然小调七音变为距其上方主音为大二度音程，导音作用明显减弱，又只得采用旋律小调形式来弥补这一不足。但作为小调，真正意义上，只有和声小调。故在讨论调式和弦时，小调和弦通常是指和声小调中的和弦，如此，小调的属和弦，也是个大三和弦，而属七和弦就是大小七和弦，不作第二种七和弦的形态。为此推荐书目——该丘斯所著《音乐构成》、《和声学》。