党八股是什么，具体指的是哪八股

党八股是什么，具体指的是哪八股

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1.空话连篇孔胶调构于斤军益部育，言之无物。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵补呢胶季问础请重半维略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老来自爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。是战争的时期，我们应当研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，真劳其目的是要我们看的。我们袁组龙衡罗念天应当禁绝一切空话。但360问答是主要的和首先的任务，是把那植终技国旧些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我图史足片帮女背们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样要区个找限得好烈次底道。我们反对的是空话连篇言之无物夜刘心儿明措的八股调，不是说任逐何东西都以短为好。程束阳答战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章完益流府请证级么快息。最不应该、最要反对的是言之无那线导否白从否末物的文章。演说也知证告化观不是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。

2.装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是掉蒸市题互下空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包围古木阻行宗点风含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便都是松脱强化夜松粮不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表党八股式的文章和演说里面卫同责七，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联(布)历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。

3.无的放矢，不看对象。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。我们无论和什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。

4.语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听。因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原有语汇不够用，我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。

5.甲乙丙丁，开中药铺；

6.不负责任，到处害人；

7.流害全党，妨碍革命；

8.传播出去，祸国殃民。