关于古人苦读成才的文言文

关于古人苦读成才的文言文

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悬梁

晋时孙敬，读书夜深，常恐盹倦，乃以绳系头髻悬于梁上，若昏沉眼闭，头欲坠，索必扯醒， 以防困睡。

刺股

战国苏秦，因求仕于秦，不遇而归，为骨肉所贱，乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书，昼夜勤读。每值更深夜静，昏迷眼闭，乃引锥自刺其股，使醒又读。

囊萤

《晋书·车胤传》：胤，博学多通，家贫不常得油，夏夜以练囊盛数十萤火虫以照书。

映雪

廖用贤《尚有录》：孙康，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。

凿壁

《西京杂记》：匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

借月

南北朝时的任末、江沁及宋朝陆游的祖父陆佃，这三人的少年时代都曾有借月之光读书的勤学事迹留传於世。特别是江沁，为了追赶西斜的月光，竟捧著书本爬上屋顶再继续看下去。

韦编三绝

《史记·孔子世家》：孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。

囊萤映雪 孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。

他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。

原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。

宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。

此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。

后来，他当了一个大官。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。

为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在 ... 中显得有些耀眼。

他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

凿壁偷光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。

后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。

那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。

背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。 程门立雪 “程门立雪”这个成语家喻户晓。

它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。

他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。

居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。

有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。

他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。

来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。

过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。

此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 \ 悬梁刺股 孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。

时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太平庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。

由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。

苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。

如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。

苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。这就是苏秦“刺股”的故事。

选自焦竑（hóng）《玉堂丛语》【原文】景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为③卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也.公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之.未几④，发解及第⑤.取解时，刘文恭公铉⑥主试，讶⑦其文，谓⑧必⑨山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著.【译文】明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，为卫使养马，日日夜夜（都）在马厩中读书，卫使开始不知道.刘宣偶然和私塾的老师谈论《春秋》，老师惊异（于）他的才能，把（这件事）告诉卫使，卫使便给他优良的待遇，不久，（刘宣）发榜考中了解元.会试时，刘铉主持考试，对他的文章感到很惊讶，认为（这）必定是饱读诗书的老儒生的作品，等到启封时，（才知道）是刘宣（的文章），人们开始认识了刘宣，而且刘铉识人的名声（也）更大了.【注释】①景泰：明代宗朱祁钰年号.②刘公宣：即刘宣.③为（卫使畜马）：替.④未几：不久，不一会儿.⑤发解及第：（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元.发解，明清时乡试举人第一名称为解元，考中举人第一名为“发解”.及第，指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名.⑥刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同.⑦讶（其文）：感到惊奇.⑧谓：说.⑨必（山林老儒之作）：一定.。

欧阳修苦读《欧阳公事迹》 原文： 欧阳公四岁而孤，家贫无资.太夫人以荻画地，教以书字.多诵古人篇章.及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录.以至昼夜忘寝食，惟读书是务.自幼所作诗赋文字，下笔已如成人. 注释： 1 选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加.2 荻（dí）：芦苇杆.3 闾（lǘ）里：街坊.5 士人家：读书人家 6 文字：文章 译文： 欧阳修先生四岁时就失去了父亲，家里贫穷，没有钱供他上学.祖母用芦苇秆在地上画画，教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.等到他年龄大些了，家里没有书可读，就想街坊里做官的人家去借书来读，有时进行抄写.还未抄完，就已经能背诵文章，以至于白天黑夜废寝忘食，唯一的任务只是读书.他从小时候起所写的诗歌文章，落笔就已经像大人了. 特殊句式： 1 教以书字——用这个办法来教他写字.以，用……办法.书，写. 2 或因而抄录——有时借此机会抄录下来.或，有时.因，借……机会. 启示： 个人在年幼时家境不好，表面看上去是悲惨的，但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事.因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛，促使孩子早懂事，早立志——穷人的孩子早当家嘛！从现实看，一些富足人家的子弟因为眼前吃不愁、穿不愁，倒是少了许多学 ... 动力，使将来有所成就缺少了思想和性格基础.。

小题1:(2分)C 小题2:(2分)（他）日夜在马棚中读书，卫使起初不知道。

小题3:(3分)（1）刘宣：苦读成才。 （2）卫使：爱惜人才。

（3）刘铉：慧眼识才 小题1：点评：本句不难翻译，句子的意思基本能看出来。读懂古文，了解大意，是翻译文言句子的前提，尤其是课外古文，必须通过对文章内容的了解来判断句子在语境中大概的意思。

小题3：试题分析：“昼夜在厩中读书”可看出刘宣的刻苦，卫使、刘铉对刘宣的赏识可看出他们对人才的爱惜。点评：本题有难度，学生必须在掌握文章内容的基本上才能分析人物形象。

分析人物形象，要结合故事情节抓住人物的言行表现来分析，平时阅读时要多思考，多训练分析人物形象的 ... 。

生于忧患 死于安乐（知识点排查）一、为下列加点的字注音：1、畎亩之中 （ ） 2、法家拂士 （ ）3、傅说举于版筑之间（ ） 4、百里奚 （ ）二、解释加点的字：舜发于畎亩之中人恒过傅说举于版筑之间管夷吾举于士百里奚举于市衡于虑故天将降大任于是人也苦其心志饿其体肤劳其筋骨空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性 曾益其所不能恒过 衡于虑而后作 征于色 发于声 而后喻法家拂士 敌国入 出生于忧患 死于安乐三、选择题：1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项.【 】 A.舜发于畎亩之中（起，指被任用） B.生于忧患，死于安乐（安逸） C.人恒过，然后能改（过去） D.曾益其所不能（增加.曾，同“增”） 2、选出下列各组加点字的用法相同的一项 【 】A.必先苦其心志 余人各复延至其家（《桃花源记》） B.天将降大任于是人也 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）C.征于色，发于声，而后喻 子子孙孙无穷匮也，而山不加增（《愚公移山》） D.傅说举于版筑之间 公与之乘（《曹刿论战》）3、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡.”对此句理解有误的项是（ ）A.全文只有此句是用来论证“死于安乐”的.B.此句是对历史上大量亡国事实的高度概括.C.此句是针对国君治国而言，告诫国君要居安思危，否则死于安乐.D.此句是从正面论证受磨炼的益处. 三.翻译下面的句子. 故天将降大任于是人也必先苦其必志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也 四.填空题：①全文的中心句是 .作者认为国家长盛不衰，就需要有 . （用课文词语回答） ②《生于忧患，死于安乐》举出古代 位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业.文章以此为根据，说明了 .③联系全文，文中画线句的作用是 ④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是 ，二是 ；得出的结论是“ ”，用现在的话说就是 .文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？ ⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“ ”，只有这样，才能“ ”；造就人才的主观条件是“ .”⑥短文由个人说到国家，提出“ ”的论断.五.问答题：1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练.请写出与之意思相近的两句名言.2.孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”.对此，你有什么看法，请举例谈谈.3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析.4.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识.5.《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？生于忧患，死于安乐（练习题）2004·贵阳 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻.入则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡. 然后知生于忧患，而死于安乐也. 1.解释语段中加点的词. ①故 ②是 2.翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子. 3.语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就.请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据.（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就） 4.语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解，结合自己的思考谈一点你的看法.5.下列加点的实词解释错误的一项是A、域民不以封疆之界 域：区域、地域B、寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛”背叛C、傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用D、必先苦其心志 苦：使……受苦6.选择对文章意思理解不正确的一项A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性.B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点.C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理.D、《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功.2008年浙江金华15、学习文言文要随时注意积累.请写出例句中加点字的词义，将下面的积累卡片补充完整.（3分） 文言文阅读积累卡片 编号：111词词义例句入①入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》②草色入帘青《陋室铭》③便舍船，从口入《桃花源记》16、用现代汉语写出下面句子的意思.（2分）生于忧患，死于安乐.17、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（3分）18、选出下列句中加点词语的意思理解有误的一项.（2分） A. 以语使（告诉） B.讶其文（感到惊奇）C. 谓必山林老儒之作（做法） D. 使乃优遇之（他，指刘宣）19、翻。